許多人一說到“騷”字，就會想到“賣弄風騷”這樣的詞語，你或許也總能聽到你那些文人以“騷客”自居，他們總不會是“搔首弄姿”的人吧！而一說到皇帝，大家總會用“一言九鼎”和“三宮六院”這樣的詞語來聯繫，可是更多的時候，皇帝則是“稱孤道寡”的，古人說“自古文人多騷客，歷來皇帝是孤家”，你知道其中的含義嗎？

無病呻吟是“文人”

以前常常聽人家說“百無一用是書生”，可是古人講“萬般皆下品，唯有讀書高”，古來的讀書人也更多的是“學而優則仕”，尤其是古代的人講究“修身齊家治國平天下”！那是因爲那些真的有能力做事情的人基本都是出自“大族之家”，從小耳濡目染家裏長輩做事做人，纔會有那樣的手腕，而一般的窮酸秀才，基本上只會空談。

中國唐朝之前因爲尚武之風盛行，做官講究“出將入相”，就算是宋朝重文輕武，像范仲淹這樣的人雖然是出自“寒門”，也不過是家道中落罷了，祖上也有宰輔之臣，這些能人雖然出自文人羣體，卻從不以“騷客”自居，騷客是那些落魄失意的人，內心有着萬般的無奈，只能以詩文傳世的人。

《史記》裏說“小弁之詩作，離騷之辭興”，這裏的“騷”字說的就是憂愁的意思，而古代那些文人在鬱郁不得志的時候，總會發出這些憂愁的語言，因此多以“騷客”自居，唐宋最負盛名的兩大“騷客”，一個是李白，一個是柳永，可謂“懷才不遇”，然而對於皇帝來說，他們的纔不過是徒添樂趣的笑談之才。

柳永作爲宋朝婉約派詞人的領軍人物，文采自然不在話下，然而他多次科考未中，喜歡寄情於秦樓楚館，曾說“不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌杆處，正恁凝愁”，來散發自己多年懷才不遇的憂愁。

李白更是被皇帝邀請到皇宮裏只替皇帝作歌詞，離開時內心憤懣地說“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，杜甫描寫李白時說“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，李白這樣的酒中仙，和柳永這樣的秦樓楚館的常客，或許只能做那個“金絲雀”，如果讓他們當上了宰輔之臣，百姓不知道要受什麼樣的苦，他們也只能是“騷客”。

登高“孤獨”的帝王

有人曾描述“天家無小事，皇家無私事”，一個人如果當了皇帝，可以說是身不由己的，一點點的過錯都會被無限的放大，有時候想給親生父親上個尊號，都不是自己能做主的，明朝的嘉靖皇帝和大臣之間鬧矛盾，二十多年不臨朝，可謂真的孤家寡人。

孟郊說“孤懷吐明月，衆毀鑠黃金”，這時的“孤”說的是孤高，自古以來，皇帝都是高高在上的人，然而他們過得內心也很孤單，很少有普通人家的那種親情溫暖，唐朝的皇帝，更是害怕自己的兄弟姐妹搶班奪位，活得是戰戰兢兢，總覺得會有人要謀害自己。

宋朝的皇帝在歷朝歷代之中，算是得位不正的皇家之一，因此整個宋朝的帝王都有一個毛病，害怕那些武將擁兵自重也來個“陳橋兵變”，把自己推下皇位，對於武將的打壓到了無以復加的地步，前期還能讓將軍安享太平，後期的將軍如狄青之流被害死的極多，這就是皇家的孤獨，沒有任何的信任可言。

自古以來的帝王，都是乾坤獨斷大權在握的人，有人說“伴君如伴虎”，在帝王的眼中，親情都難能可貴，友情就更不必說了，古人說“一入侯門深似海”，這到了皇家之後，大多數人之間毫無親情可言，真的是“”孤獨冷血之家。

結語

古代的“酸秀才”們本就是喜歡發牢騷的羣體，一有不得意的時候就喜歡訴諸自己的憂愁，因此也纔會有那麼多感嘆懷才不遇的詩句留於後世，這樣的文人大多是“騷客”詩人，與于謙等能經世致用的大才還是有很大的差距的。

而古代的帝王，一登高位這一生就與其他的情感再無緣分了，那份高處不勝寒的冰冷，簡直是深入骨髓，生活的苦就是這樣在他們身邊圍繞的，每一個階層的人都有自己的煩惱。