端午糉香 文脈悠長
光明日報評論員
重五山村好，榴花忽已繁。感知時光、防病除瘟、祭奠屈原……端午節在歷史長河中一路採擷、糅合種種民俗，傳承至今。
它是中國文化中一個鮮明的符號。在這個符號中，有典籍中的端莊，也有五彩絲線、菖蒲艾條裝點的雅趣，但究其根本，它是維繫中國人家國情的紐帶，更是傳承民族精神的載體。
端午有詩性。是“五月榴花妖豔烘，綠楊帶雨垂垂重”的景緻，是“綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟”的民俗，是“衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛”的競渡，還是“國亡身殞今何有，只留離騷在世間”的哀思……端午，糅合着詩性的表達，貫穿了綿長的中國文化傳統，流淌在每個中國人的情思中。
端午有率性。雲旗獵獵，鑼鼓頻催，縱槳飛舟，豪氣干雲……船手奮力向前，鼓手用力擊鼓，岸邊熱情的觀衆爲喜愛的隊伍吶喊助威。村社之間龍舟競渡，是互相聯繫的方式，也是對共同體的認同，是節日的狂歡，更是社會生活的活力所在。沈從文筆下的婦女、小孩子，“莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以喫魚喫肉”，汪曾祺筆下家鄉的端午，“絲絲纏成小糉子，裏頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上”……種種美好的小情趣，就這樣年年複復鑲嵌進日常的生活裏，流淌千年。
端午有知性。中國的傳統節日，不止於闔家團聚，更追求一種精神層面的修爲與提升。端午女兒歸寧，行孝道，是家庭對禮制文化的遵從，踐行了忠孝、合和的家庭觀念;端午祭祀屈原，是今人對前人的緬懷和紀念，體現的是仁義、愛國的入世情懷;誦讀《離騷》等經典篇章，營造共同的文化情境，更是現代人對中華民族價值的認同。
今天，我們過端午。很多人家依舊像父輩祖輩一樣，洗米包糉，互贈香囊，在太陽昇起前挑選艾草懸於門口。愉快地完成這些，不光是因爲那一口軟糯濃香的糉子，也不光是香囊艾草的芬芳精緻，更是因爲我們對端午始終葆有深深的情感認同，傳承千載卻又歷久彌新。就像聞一多先生曾說的：“唯其端午節是一個古老的節日，和中國人同樣古老，足見它和中國人民的生活如何不可分離。”
《光明日報》( 2022年06月03日 01版)
值班主任：高原
