拆臺與補臺

文/雷平

拆臺，本是演員忘詞或表演出錯，導致尷尬，甚至無法續演的情況。我說的拆臺是原意的延伸，比如工作中七拱八翹，你搖我不聳，互相掣肘；對揮者呼者莫視不配合，不響應，不跟隨；採取人爲手段使壞，不讓正事順利進行等等意思。

《三國演義》裏，袁術、袁紹兩兄弟一南一北稱霸一方，如果雙方協同對進，則天下無敵，大有統一華夏的勢頭。但因同父異母的不平等身份，互相不甘下風，頂牛鬥氣，看不起，結果鷸蚌相爭漁人得利。當時，權傾朝野的董卓已成強弩之末，正是討伐的好時機，二兄弟卻針鋒相對，互相拆臺。袁術與袁紹的死對頭公孫瓚結盟反紹，袁紹則聯合袁術的強敵劉表搞窩裏鬥。後來，袁術獲得玉璽稱帝后，卻治國無策，衆叛親離，失去大勢，被曹操擊敗。袁紹站在岸邊冷眼旁觀，巴不得上去加一腳以解心頭之恨。沒想到，袁術死後，曹操調轉馬頭全力攻擊袁紹，最終“二袁”被消滅。明明兄弟聯手可得天下，卻兩敗俱傷，便宜了外人。應了一句老話，“互相拆臺，大家垮臺！”

拆臺有以下特點：一、毫無理由地從根本上否定別人，或雞蛋裏挑骨頭無端指責；二、貶低別人抬高自己；三、情緒化製造敵對；四、未預警情況下揭露別人隱私。

補臺，也是舞臺表演術語，指突發意外，按計劃續演可能導致事故。自身設法彌補，使觀衆沒看出破綻和漏洞，順利完成表演。引申爲及時修正錯誤，彌補不足，最終完成計劃。互相補臺，好戲連臺！

有個地方車流大，有人發現商機，開了個加油站，非常掙錢；其他人眼紅了，爭先恐後在那裏開加油站，惡性競爭，最後大家削成一樣高，死氣沉沉，掙不了錢。如果第一個人開加油站，第二個人開便利店，第三個人開餐館，第四個人洗車……形成了一套服務體系，大家合作，互相補臺，就都有錢掙。

補臺帶來整體效益增加，等於把蛋糕做大，而不僅僅是去分蛋糕。“補臺”是一種藝術，一種能力，更是一種品質。補臺講究時間、地點、範圍，如果應用不當，也會造成拆臺。補臺拆臺一字之差，卻體現了截然不同的兩種價值觀，前者寬容、大度、豁達、無私，以人格力量贏人心；後者失德、自私、狹隘、口眼歪斜，心術不正，以道德敗壞失人心。有些人總喜歡貶別人抬自己。當衆指出別人的錯誤，告訴別人：你看，他這裏這裏這裏，還有那裏那裏那裏都欠缺，應該這麼做這麼做這麼做。用別人的不好，標榜自己正確是一種損人不利己不成熟的行爲。如同小孩，對一些事據理力辯：我是對的，你是錯的。用別人的錯，證明自己的對。成熟的人，不會刻意去證明自己，他清楚上下高低，東南西北。有些事無所謂對錯，只在於是否合適，是否有收穫。

俗話說，“做人就要人幫人”。補臺不但要到位，還要適當，恰到好處。相傳，一次曹操請劉備喫飯。席間，劉備放了一個屁，宴會氛圍頓時緊張起來，劉備很尷尬。身後的趙雲說：“諸位莫怪，屁從雲中來。”關羽不甘示弱，上前一步說：“屁從羽（雨）中來。” 張飛嚷道：“屁是飛來的。”說罷四人哈哈大笑，氣氛就釋然了，緩解了，尷尬變幽默轉而愉悅。曹操沒笑，他對此事思緒萬千，感觸頗深。送走劉備，曹操對部將說：“劉備屬下見主公有個閃失，都爭先恐後的搶着擔責，真是忠心耿耿。此事輪到你們，能辦到嗎？”衆人道：“這有何難？保證做到！”幾日後劉備請曹操喫飯。席間，曹操憋了半天，好不容易放了個小屁，部下已等候多時。許褚搶先說：“屁是褚（豬）放的。”曹操氣得直瞪眼睛。典韋忙說：“屁是典（顛）出來的。”徐晃搶過話頭說：“不對，屁是晃出來的。”曹操正要發怒，謀士郭圖看主公真生氣了，大聲喊：“你們都不對，屁是圖（吐）出來的。”曹操當時兩眼一翻，暈過去了。這雖是段子，卻說明，補臺是個技術活兒，需要動腦子。

人生好像舞臺，每個人都在表演，有的正人正己，有的謙謙君子，有的人模狗樣，有的虛假難睹，目的不同，表演形式不同。不管哪種表演都需補臺，都不希望別人拆臺或被人踢下臺。

補臺查漏補缺彌補失誤，使人積極向上，渾身力量，使機構一路順風，平穩安定。相反，在別人背後打壓踩踏，甚至動“刀”或別人失誤時，幸災樂禍看笑事，別人出事單位受損，自己也會受牽連身敗名裂。

兩家創業公司做市場合作一起去見客戶，溝通中，一家公司老闆總是有意無意貶低另一家公司的服務水準，產品造型，團隊人數以標榜自己的服務規則，產品質量和團隊實力。結果，客戶感覺他們內鬥，失去信心，選擇“互不得罪，另請高明”。

越是壓力大，任務重，時間緊，工作紛繁複雜、千頭萬緒迫在眉睫時，機構成員越要強化補臺意識，勤溝通多交流，心往一處想、勁往一處使，憋足一腔氣，擰成一股繩，聚成一股力，定能闖難關。

補臺不拆臺，人人有舞臺；到位不越位，越幹越有味。這不僅適用於領導班子，同樣適用於普通員工。高效的合作是團隊優秀髮展的基礎，也是團隊文化建設的核心。獨木不成林，單絃不成音，獨管不是笙。團隊精神是合唱而非獨唱，不發雜音燥音，纔是優美動聽的交響樂。合在一起是要幹成一個人幹不了的事業，分工不分家，人人戴紅花，既提高單兵能力，也提高團隊水平，超越個體認知和單兵作戰的侷限，發揮積土成山，積水成淵，大兵團作戰的效果。機構裏的很多事不是哪個科室就能單獨完成的，同一科室的工作也不是哪一個人能完成的，沒有誰可以包打天下，萬事不求人，百戰百勝。

一個風雪夜，賣餅的和賣被子的老闆同時流落到一個殘破不堪的廟裏。賣餅的很冷，賣被子的很餓，但兩人都自信，沒人願意給對方“補臺”。賣餅的一個接一個地喫着餅，賣被子的一層又一層地裹着被子。結果，兩個人都死了。賣餅的是冷死的，賣被子的是餓死的，這就是不合作的結局。

任何工作都有不完美之處，都需要補臺。當看到同事出現差錯時，第一時間應幫他（她）走出困境，彌補錯誤，儘量降低失誤的影響範圍，及時挽回損失或把損失降到最低，這纔是高明的。若是各自打掃門前雪，不管他人瓦上霜，站在城樓看風景，幸災樂禍，甚至落井下石，或在領導面前打小報告顯聰明，不僅給領導添堵，也錯失彌補錯誤的最佳時機。最後“城門失火，殃及池魚”，一榮俱榮，一損俱損，毫無懸念。格局低的人，越喜歡互相設堵，彼此拆臺，最終雞飛蛋打，還惹一地腥。有則寓言，某男子撿到個神燈，引來神明，急忙許願。神明說：“你說的願望我都會滿足，不過你的鄰居會得到雙份。”這話讓男子很沮喪，心想我若得一間房，鄰居就有兩間，我若擁一個億，他會有兩億。不行，不能這樣便宜他。於是，他急忙向神明說：“快弄瞎我一個眼睛吧。”他想，這下好了，鄰居的雙眼就瞎了。結果，他剩下那隻眼感染白內障，落得雙目不能瞭然！ 最愚蠢的人便是見不得別人好，別人好了憤憤不平，心生嫉妒，一心只想拉人下水。這種傷敵八百自損一千的做法，只會兩敗俱傷，頭破血流，腦花四濺！ 戰國時龐涓以小人心度君子腹，感覺同窗孫臏比他有才華，怕被搶風頭，便設計陷害，導致自己走投無路，自刎而死（一說被亂箭射死），總之沒得好死。老話說：“上等人幫人，中等人擠人，下等人踩人。”愚蠢的人才高築圍牆，堵住道路，未想也斷了自己的後路，終陷困局。生命是一場輪迴，無論好壞都會回報在自己身上，互踩的人，只會讓彼此寸步難行。

南邊是座山，山上修了廟，廟裏有個小和尚，每天挑水、唸經、敲木魚，日子安穩自在。那天，一個瘦和尚要留住，小和尚叫他挑水。瘦和尚說，你閒着憑什麼讓我挑水？喫虧的事我不幹 ，便要小和尚一起抬水。不久，又來了個胖和尚要水喝。小和尚和瘦和尚叫他去挑，胖和尚邊走邊喝，還沒進廟水桶就見底了。從此誰也不挑水，三個和尚受着嗓子冒煙的煎熬。有一天廟裏突發火災，三個和尚誰也不敢袖手旁觀，齊心協力才滅了火，他們醒悟了。從此分工合作，做好廟裏的事務，水缸也隨時保持滿滿的。

補臺不是盲從，不是毫無主見，人云亦云，善惡醜美都唱“讚歌”，跟着麻子“打哈欠”，產生被動連帶效應；也不是相互“遮短”掩蓋問題，更不是毫無原則的遷就、包庇、縱容。小錯誤買教訓，大錯誤致崩塌，覆巢之下，安有完卵！同心山成玉，協力土變金。在一個機構裏，應把精力放在提升能力上，少一些看熱鬧和不負責任的自我邊緣，多一點團結協作共同進步，營造和諧向上的文化氛圍，自己的前途纔會一路陽光，一路芬芳，碩果累累。正是廉頗、藺相如的“將相和”纔有了趙國的祥和穩定，正因爲劉邦、張良、蕭何、韓信相互支持纔有了大漢天下。補臺的人受人尊重愛戴，拆臺的人會被貼上暗處作妖、壞人、“小人”標籤，人們避而遠之，成爲孤家寡人。幫人補臺當無名英雄，時間久了大家也會認得你爲你補臺。 補臺，不只是工作方法，更是品行操守，胸懷胸襟。彰顯的是人品，積累的是友善，得到的是敬重。人人這麼做時，機構更溫暖，更有凝聚力。

補臺與拆臺相輔相成，需補則補，需拆則拆。面對錯誤決策，違反規矩，放棄原則的行爲，要毫不猶豫敢於拆臺。善意拆臺從長遠和全局看，是“拆小臺補大臺”，“拆局部補全局”，“拆醜惡補完美”，“拆劣質補優秀”，防止更大更重更劣的後果發生。那種“有了看法不開口，遇到是非繞道走，發表意見‘順杆爬’，原則面前‘打哈哈’”的人，表面看死水微瀾，浪靜風平，好似在補臺，實則和“稀泥”，放棄黨性原則，放棄做人格局，不僅使本來可及時解決、避免的問題養癰成患，還會給工作埋下隱患。拆臺，應黑白有界，是非分明，堅持批評與自我批評，堅持真理上團結，原則上認同，弘揚正氣揭露問題；個人利益講風格，大是大非敢碰硬，發現失誤即完善。對損害人民利益、集體利益作堅決鬥爭。拆臺是出現問題失誤漏洞不得已而爲之，今天“拆臺”是爲明天不拆或少拆。這樣的“拆臺”與“補臺”不矛盾，都是維護大局，擁護全局，捍衛大家利益，也包括自己利益。

編輯：朱陽夏

責編：陳泰湧

審覈：萬鵬