北狄，是春秋戰國時期活躍於中國北方的一支少數民族。他們曾經對華夏文明造成了很大的衝擊，所謂“南夷與北狄交，中國不絕若線”。然而在戰國之後，北狄作爲一個民族卻在歷史上消失了。狄人基本接收了華夏文化，融入到了華夏文明之中了。那麼，這個過程是如何發生的呢？

一，鬼方和北狄的來源：和黃帝關係密切

狄，全名爲狄歷，商朝時期被稱爲“鬼方”，西周被稱爲“獫狁”，長期活動在黃土高原到西遼河一帶，是遊牧民族。在新石器時代，他們創造了西遼河流域的紅山文化、夏家店文化。根據基因學研究發現，紅山文化牛河梁遺址的人羣基本屬於N系，這種基因遍佈了長城一線。

從古史記載來看，狄人和黃帝也有一定的關係。《山海經·大荒西經》記載:“有北狄之國，黃帝之孫曰始均，始均生北狄”，北狄之中的白狄就是姬姓，和黃帝、西周王室一個姓，《春秋釋例》說：“鮮虞中山，白狄，姬姓”。吉林大學曾對山西黎國（西周分封給畢公高，是周武王之弟）大M18大墓墓主等7例男性樣本進行了NDA檢測，發現包括墓主在內的4人爲N系，從此證明了西周姬姓爲N系。兩者結合發現，原來黃帝、北狄、姬周竟然淵源頗深。

N系是黃種人的一大分支，和O系同源。大約在2萬年前，ON分離，而N系遷徙到了中國北方，從事遊牧。而O中的古羌系也主要從事遊牧，後來從古羌中分化出了一支發展爲了農耕民族，例如炎帝部族和蚩尤部族。大約在5000年前，N系中的黃帝部族南下中原兼併了炎帝和蚩尤，爲華夏族的形成奠定了基礎。而其他的N系則繼續在長城一線活動，爲狄人。後來炎黃通婚的後裔建立夏朝和西周，北狄雖然在血緣上和西周有接近的地方，但是文化發展方向差得很遠。

當然，北狄活動於長城一線，這裏是民族融合非常活躍的地區，因此其內部的成分也不可能完全是N。2004年，學者發現了山西的倗國墓葬，並對頭骨進行DNA檢測，發現其貴族屬於Q系，他們是從中亞遷徙到東亞的人類。在殷墟遺址的祭祀坑中，就有許多類似印歐人的人骨，而這些俘虜可能是商朝和鬼方作戰獲得的。

商朝時期，東北而來的商部落領導東夷集團消滅了夏朝，不斷對西方的部族發動進攻，於是周人逃到戎狄之間。商朝將周邊的民族都稱爲某某方，北狄就是鬼方、土方等。在武丁時期，商朝對鬼方發動了大規模的戰爭，用了三年時間將鬼方擊垮。許多鬼方被迫遷徙到了漠北，在貝加爾湖一帶創造了“卡拉蘇克文化”，而大部分鬼方則臣服於商朝，被冊封爲“鬼侯”、“九侯”。

周國崛起之時，爲了剪出商朝的勢力，也對鬼方發動了大規模的征戰。《竹書紀年》記載“周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王”。在周康王時期，又和鬼方發生了戰爭。商朝和西周在對鬼方的戰爭中，獲得了大量的車輛。這種車輛可能就是商朝傳入內地的。黃帝號稱“軒轅氏”，和草原部落的車輛有關，直到南北朝時期，人們還將狄人後裔的丁零稱爲“高車”。

二，北狄的興亡

經過商朝和西周的多次北伐，鬼方逐漸走向了衰落，他們要麼北遷，要麼臣服於商周。不知從什麼時候開始，人們開始將之稱爲狄人。在西周早期，將叔虞分封到了原本鬼侯所在的唐，這就是晉國的前身。此後，晉國就在戎狄之間不斷發展，並和戎狄不斷通婚，走向強盛。

在春秋時期，北狄分爲赤狄、白狄、長狄等支系。赤狄主要分佈在山西地區，內部有十五個氏族，如潞氏、皋落氏、甲氏等。白狄分佈在陝北一帶，後來遷徙到了河北一帶，是姬姓，由鮮虞氏、肥氏、鼓氏、仇由氏四個氏族組成，在戰國時代建立了中山國。長狄，分佈在齊、魯、宋、衛之間，因爲其人種高大而得名，很可能長狄並非黃種人。

春秋初期的版圖

狄人以遊牧爲生，因而對土地不是非常重視，於是晉國用高價向狄人購買土地，這種方法竟然被戰爭更加有效。很快，山西地區的赤狄就將大部分土地賣給了晉國，轉而向河北一帶轉移。他們東下太行“伐邢、滅衛”，甚至進攻鄭國、周、齊等國。晉國的這一政策間接給中原各國帶來了巨大的危機，當時也正值楚國北伐，所謂“南夷與北狄交，中國不絕若線”。

後來，齊國打出“尊王攘夷”的旗號，帶領諸國對北狄發動了反擊，其中位於中原一帶的長狄很快就齊國擊敗，其土地被瓜分。晉獻公以來，又不斷對北狄各部發動進攻，許多北狄活動的地區都納入到了晉國的版圖之內。前599年，晉國和北狄各部會盟，孤立了赤狄，隨後對赤狄發動了大規模的進攻，從此晉國的版圖向東擴展到了河北南部一帶。

春秋後期版圖：晉國兼併了大量北狄之地

赤狄滅亡之後，白狄也陷入了孤立狀態，被迫依附於秦國或者晉國。前546年之後，白狄基本附屬於晉國。

此後，北狄的勢力主要以無終爲首。無終位於燕山一帶，是山戎的一支。齊桓公北伐時，山戎遭到了毀滅性的打擊，無終逃到了山西北部一帶，成爲了衆狄的盟主。前569年，無終和晉國講和，晉國也推行“和戎”政策，雙方一拍即合。晉國沒有了北狄的進攻，也就沒有了後顧之憂，於是專心投入中原爭霸戰場，成功復興了霸業。前542年，晉國和狄人再次爆發戰爭，以無終爲首的聯盟潰敗。

隨後，晉國開始出兵對白狄中的鮮虞發動進攻。從前531年到前490年，晉國先後七次出兵進攻鮮虞，但是都未能徹底將之消滅。春秋末期，鮮虞遷徙到了顧，建立了中山國。三家分晉後，魏國於前408年討伐中山，攻破了首都。此後，中山又遷都於靈壽，直到前295年才被趙國兼併。

三，北狄是如何融化到華夏之中

北狄原本是遊牧部落，劉炫疏雲：“春秋時我狄錯居中國，此狄無國都處所，俗逐水草，無城郭宮室。”而北狄在和華夏各族的交流之後，也逐漸學會了農耕，以及修建城鎮。前528年，晉軍“圍鼓，鼓人或請以城叛”，前521年（昭公二十二年），“荀吳略東陽，使師僞糴者負甲以息於昔陽之門外，途襲鼓”。從這些史料可知當時狄人已經有了城鎮。

因爲逐漸從遊牧轉爲農耕，狄人的馬匹數量也在不斷減少。鄭莊公和北狄作戰時，發現北狄主要以步兵爲主，於是毀車徒行。

北狄不僅在經濟上學習華夏的農耕方式，還不斷和晉國通婚，他們和華夏族雜居。在政治上，北狄還要參與中原各國的會盟，於是被納入到了華夏的體系之中。因而，北狄不斷吸收華夏的文化，不斷趨向華夏化。

而春秋戰國的改革運動又加速了北狄的華夏化。春秋時期一個重要的改革是廢除國野制，推行土地私，有制和戶籍制度、兵役制度。在之前，貴族居住在城鎮，被稱爲“國人”，平民主要居住在鄉野，被稱爲“野人”。國人有當兵的權利義務，而野人只負責生產。改革後，野人也取得了國民資格，擁有了私人土地，開始服兵役。

而晉國是改革的先鋒。前645年，晉惠公在韓原慘敗後，推行“作爰田”以換取晉民的支持，隨後又“作州兵”。“爰田”也就是推行土地的私，有化，“作州兵”也就是要求野人也要當兵。此後，晉國的軍隊迅速擴張，發展爲了六軍。晉國境內有大量的狄人，他們後來也分得了土地，成爲了晉國的國民，被編入了戶籍。如此，北狄和華夏也就一體化了。

戰國時期，晉國分裂出來的趙、魏不斷向北方擴張，繼續兼併北狄之地，並推行郡縣制來管理。例如趙國兼併了中山國，並且後期兼併了林胡、樓煩，這些就是更加偏遠的狄人了。

當然，民族融合並非單向的，華夏民族也會不斷吸收狄人比較先進的成分，尤其是學習北狄在軍事領域的作戰技巧。早在春秋時期，晉國就學習北狄建立了步兵制度，加速了車戰的淘汰。到了戰國時期，趙武靈王推行“胡服騎射”，建立了有規模的起兵制度，並學習遊牧民族的服裝穿着。

在春秋戰國時期，融入到華夏族的並非只有北狄，還有西戎、東夷、南蠻、吳越、巴蜀等。大規模的民族融合給華夏民族帶來了新鮮的血液，也擴大了華夏族的生存空間。正是這種融合，爲了後來秦漢的大一統奠定了基礎。