《周易》聖人以此洗心,退藏於密。

“洗心”思是滌除心中雜念。

《周易》中這句話的意思是:聖人因之澄清內心疑慮煩憂,繼而深藏不露。

儒家“憑易洗心”

“以此洗心”,用什麼來清洗呢?

陸游《自詠》:“晨興聊取經遮眼夜坐時憑易洗心。

就是用易道“洗心”!再準確一點來說就是通過乾坤二卦所體現出來的精神,來清洗我們的精神、我們的靈魂。

乾卦的精神就是天行健”,就是自強不息。當我們做事情有點想偷懶意志比較消沉的時候,就應該想到乾卦天行健、自強不息的精神來,自己就應該毫不懈怠、生生不息地去努力。

當我們做事情時,內心裏面亂七八糟的私心雜念冒出來的時候,就要想到坤卦的精神,其核心就是直方正大,就是厚德載物,要讓自己的德蘊深厚起來,心量廣大起來,要有能夠承載天下、胸藏萬物的的精神。

道家“浴神”“心齋”

《周》所說的“洗心”,《道德經》稱爲“浴神”,《莊子》則稱之爲“心齋”。

《莊子·人間世》有寓言說顏回向孔子請教遊說專橫獨斷的衛國國君的方法,孔子叫他先做到心齋,並指出這不是祭祀之齋

莊子解釋心齋”是摒除雜念使心境虛靜純一而明大道思就是打掃屋子裏的雜物纔可以放更多的東西放下只更好拿起。

後世道教有“洗心換骨”修煉方法,洗去塵心,換掉凡骨,即可超離凡塵而成仙

佛教禪宗“漸修”

易》說的洗心”,和禪宗“漸修”是很相似的。

北宗禪創始人神秀大師說:“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃”。

我們的心就如同鏡子一樣,因爲會惹上灰塵,所以要經常擦洗拂拭,讓我們的心光不會被灰塵遮掩。“時時勤拂拭”就是我們修煉功夫的要點,就是要隨時隨地掃除這些灰塵雜滓。

用禪宗話語來解釋《周易》中那句話:“洗心”就是“漸修”,“退藏於密”就是頓悟。

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