时人多言太极拳不能技击，是因习之不得其法而已，仅以24式循经太极拳中“双风贯耳” 一式而论，就是一种神勇技击之法，24式循经太极拳是从24式简化太极拳改良转化而出的功夫，而“双风贯耳”一式并没有改变，可见其功确实精良。

当然由于基础不同，没有前面功夫的正确习练，没有一定的内功基础，直接以“双风贯耳”而入手太极功夫是不容易的。

因为，此式上冲前行的力量比较大，没有一定的基础，贸然习练，一是容易伤及膝盖，以致有损健康；二是气机上冲太猛，真气上行头顶六阳颠顶后，不能下降小腹丹田，停滞在头部，容易产生头胀头痛之患。

“双风贯耳”一式由捧沙掌，金顶奎牛，钟鼓齐鸣等动作组成。捧沙掌是聚气纳元之功夫，习此式者不可忽视，金顶奎牛是双掌转为拳之式，此前五指张开，以宣十二正经，此时由掤掌摔掌而转握拳，闭合手三阴经，气化阳刚，但是却是刚刚转化，是"三阳开泰产群生"之时,功夫不到又想练“双风贯耳”者，可先以此式入手。

“钟鼓齐鸣”此时阳气至极，内力由脚起，发于腰腿，上行于头，前行于双拳拳锋，力量至刚至阳。此时“进取三阳聚金鼎，宣通督脉冲上元”，是言此式聚集手足三阳聚集于脑，脑为六阳真乾，是六部阳经的聚汇之处，此式有宣通督脉之用。

有一定基础者，能以此快速进入化气为力的阶段，从而强壮筋骨，增长气力，以臻技击为用。这三式练习掤，摔掌，拳击之力，同时有肩撞，头顶之功。

此式练法跟“搂膝拗步”一样，有不同练法，产生的效果也不同，“搂膝拗步”是由前行按掌时出手方式不同，产生不同的内力循经，以致于产生不同的武技效果。

“双风贯耳”则不同，他的出手方式是一样的，但是他是在“双风贯耳”一式后转换为下一式的变迁动作不同，而产生不同的循经，以致于最终产生的专修不同。

他有两种不同的练法，一法是以大捧沙掌外展，然后合于腹前捧沙掌，其后再合拢天地于胸前呈现十字手势，意在气会膻中而交注气脉，如此反复练习，此法是练按掌，抄掌，穿掌为用。

另一种是“钟鼓齐鸣”后，双掌顺身前捋下小腹 ，其后再合于小腹成捧沙掌，金顶奎牛，钟鼓齐鸣，如此反复循环。此式则是行捋，掤，肘击之力。

两法同时都有背靠之功，在内力的锻炼上，“双风贯耳”亦是通过气机的阴阳升降来锻炼内力。那么前者相对而言，开合的作用更大，后一法则是升降的力量更强。至于如何练习，以何者为重，以个人喜欢为要。太极之基在于敛神聚气，培养元气，只要能达到这效果就是好的。

总的来说，“双风贯耳” 一式通过掌化为拳，拳化为掌的反复练习，能很好的活跃手三阴阳，强化手部肌肉骨骼；同时他的特殊姿势，能更快的使气化为力，是太极拳习练者快速进入技击的一个好功夫。

“双风贯耳”又名“双锋贯耳”，双锋者是言其言锋锐，刚不可挡。宗风还有其他称呼：“六甲丁锋锤”，“太乙双封掌”，“太乙劈空展”，皆是言其功夫隐真。虽说其功最后是拳锋示人，其实亦有掌指专修之功，这也是宗风之要，名称所在，就可以看出功夫的侧重。

如果有习练太极多年，小腹丹田气足，却由于习练方法而感到练拳时沉稳有余，轻灵不足者，或习练太极时，觉得力有千均，但一到实战却力不从心者，可以认真习此一式。以动静双法分别参之，很快就能见到功效。

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