《蘇軾詞編年校注》

“春鶯囀”與“囀春鶯”

劉淑麗

蘇軾有一首名詞《滿庭芳》：“香靉雕盤，寒生冰箸，畫堂別是風光。主人情重，開宴出紅妝。膩玉圓搓素頸，藕絲嫩、新織仙裳。雙歌罷，虛檐轉月，餘韻尚悠揚。人間，何處有，司空見慣，應謂尋常。坐中有狂客，惱亂愁腸。報道金釵墜也，十指露、春筍纖長。親曾見，全勝宋玉，想像賦高唐。”此詞題作“佳人”，作於宋熙寧十年（1077年）春的東京西園，駙馬都尉王晉卿的席上（據《蘇軾詞編年校注》，鄒同慶、王宗堂校注，中華書局，2002年版），是爲王晉卿愛姬囀春鶯所作（張宗橚《詞林紀事》卷五）。王晉卿即王詵，開封人，能詩善畫，宋熙寧二年（1069年）尚英宗女蜀國大長公主，爲蘇軾好友。

《漁村小雪圖》卷 北宋 王詵 （圖片來源：故宮博物院官網）

全詞寫得旖旎香豔，皆因囀春鶯爲王晉卿愛姬的身份。據說囀春鶯“善歌”，“爲國色”（《彥周詩話》），“色藝兩絕”（《蔡絛詩話》一〇五），上闋也確實通過“膩玉圓搓素頸”形容囀春鶯膚白貌美，“藕絲嫩、新織仙裳”形容其衣着華貴，“雙歌罷，虛檐轉月，餘韻尚悠揚”形容其歌喉婉轉嘹亮、歌聲美妙悠揚。這首詞由於特定人物及暗含故事情節，在宋代被敷衍成故事廣爲傳播（張鳴先生《宋詞文本傳播中的故事演繹現象：以蘇軾〈滿庭芳〉爲例》有詳細的梳理與考證）。甚至由於“金釵墜”典故的巧妙運用，更被稱爲“眉山公‘金釵墜’之詞”，並認爲是體現了“一時風流蘊藉”（王宗稷《蘇文忠公年譜》）。

爲什麼唯獨“金釵墜”一詞被用來借代這首詞呢？大約與其所化自唐詩有關。五代王定保《唐摭言》載：“張祜客淮南幕中，赴宴，時杜紫微爲支使，南座有屬意之處，索骰子賭酒。牧微吟曰：‘骰子逡巡裹手拈，無因得見玉纖纖。’祜應聲曰：‘但知報道金釵落，彷彿還應露指尖。’”顯然，蘇軾的“報道金釵墜也，十指露、春筍纖長”化自張祜之詩，一目瞭然。但蘇軾爲何選取張祜詩來敷衍成詞句，顯然有更深一層含義。張祜有一詩很著名：“興慶池南柳未開，太真先把一枝梅。內人已唱《春鶯囀》，花下傞傞軟舞來。”此詩題爲《春鶯囀》。

想必大家已注意到，王晉卿寵姬囀春鶯之名起得蹊蹺，顯然是藝名。這大約與她善於歌唱、像擁有婉轉歌喉的春鶯一樣有關。但從張祜詩來看，囀春鶯之名不是空穴來風，是與《春鶯囀》曲有很大關係，或者說是由《春鶯囀》演變而來。

蘇軾是飽學之士，天才的大文豪，其《滿庭芳》既然是爲囀春鶯所作，那麼在詞中化用典故時又該括這麼一段隱祕的緣由，是再自然不過了，由“金釵墜”之作者的《春鶯囀》一詩暗指其所獻詞作之主人，既是含蓄婉轉的表達，亦顯示了匠心獨運。因此，這首詞是爲囀春鶯所作更確定無疑了。

而蘇軾暗借的《春鶯囀》到底是一首什麼樣的曲子，似亦有必要了解一下。

《春鶯囀》，唐教坊曲名。崔令欽《教坊記》“春鶯囀”條載：“高宗曉音律，聞風葉鳥聲，皆蹈以應節。嘗晨坐，聞鶯聲，命歌工白明達寫之爲《春鶯囀》。後亦爲舞曲。”在《教坊記》裏被列入軟舞曲。據任中敏先生箋訂，《李上文近事會元》四引《教坊錄》，此曲“凡箜篌、大弦未嘗鼓；唯作此曲，入鳥聲，即彈之。”說明《春鶯囀》一曲融入了模仿鳥鳴之聲，想見其音聲美妙。

《樂府詩集》將張祜此詩列入，認爲其爲樂府詩。而《樂苑》又載虞世南有《大春鶯囀》，蔡亮有《小春鶯囀》，都屬商調曲。任中敏先生還認爲《羯鼓錄》中之《黃鶯囀》、《唐會要》中之《春鶯囀吹》應該與《春鶯囀》爲同一調。

從諸家記載可看出，《春鶯囀》在唐代較爲流行，這從唐詩中也可略窺一斑。元稹《和李校書新題樂府十二首》其五《法曲》：“火鳳聲沉多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。”其《和李校書新題樂府十二首》之九《胡旋女》：“巧隨清影觸處行，妙學春鶯百般囀。”其《箏》詩：“火鳳有凰求不得，春鶯無伴囀空長。”梁鍠《戲贈歌者》：“曉燕喧喉裏，春鶯囀舌邊。”

從元稹的詩可看出，他是將《春鶯囀》作爲開元天寶年間流行的胡樂來看待的。在《法曲》中，他說：“女爲胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂。火鳳聲沉多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊。”在《胡旋女》中，他亦言：“佞臣聞此心計回，熒惑君心君眼眩。君言似曲屈爲鉤，君言好直舒爲箭。巧隨清影觸處行，妙學春鶯百般囀。傾天側地用君力，抑塞周遮恐君見。翠華南幸萬里橋，玄宗始悟坤維轉。”元稹反思安史之亂，認爲過度的胡化導致了安史之亂的最終爆發。而其中重複提到的《春鶯囀》曲即是作爲繁弦急節、具有蠱惑魅力的樂曲呈現的。不止如此，張祜的《春鶯囀》亦是吟詠開天時事。興慶池，唐玄宗時期興慶宮的重要景觀。興慶宮曾爲唐玄宗潛邸，玄宗即位後大肆擴建，是開天時期的政治中心，亦是玄宗與楊貴妃長期居住的地方。因此張祜《春鶯囀》詩有“太真先把一枝梅”句，而“內人已唱《春鶯囀》，花下傞傞軟舞來”，傞傞，醉舞貌，一爲舞姿飄曳之義，描繪《春鶯囀》舞曲軟媚、令人沉醉之態，藉此亦明瞭元稹反覆揭露之包括《春鶯囀》曲在內的胡樂胡舞的眩人心目，令玄宗沉迷而不自知，最終丟失了政權。清人王士禎《帶經堂詩話》即說：“唐人詠明皇、太真事者，不可枚舉。如元、白《連昌宮詞》《長恨歌》二篇其最著者，又如李義山‘如何四紀爲天子，不及盧家有莫愁’之類亦多矣，豈皆同時目擊者耶？即祜樂府《春鶯囀》《雨霖鈴》等作，皆追詠天寶間事。”可知元稹詩中的《春鶯囀》曲、張祜的《春鶯囀》詩，都關涉李楊開天舊事，成爲這類故事的點綴。其中有汲取歷史教訓之義，但時移世易，未嘗不有渲染李楊風流故事的一面。這恐怕是唐代《春鶯囀》曲流行的時代原因。

那麼，“春鶯囀”是如何演變爲“囀春鶯”的？資料欠缺，難以具體測定。但五代王仁裕《荊南席上詠胡琴妓二首》其二，或可間接顯示這種演化。其詩云：“玉纖挑落折冰聲，散入秋空韻轉清。二五指中句塞雁，十三絃上囀春鶯。譜從陶室偷將妙，曲向秦樓寫得成。無限細腰宮裏女，就中偏愜楚王情。”這是目前筆者所見最早出現“囀春鶯”一詞的詩歌。或許在王仁裕時代，已經有《囀春鶯》曲，抑或其所提到的“囀春鶯”，亦是指《春鶯囀》。而且，《春鶯囀》作爲胡曲被用胡琴演奏，已是現實。結合蘇軾《滿庭芳》詞的“寒生冰箸”“想像賦高唐”，亦可看出王仁裕此詩首、末兩句的些許影子，那麼如若說蘇軾詞不受王仁裕此詩的影響，似乎說不過去。但到了宋代已有明確記載，有“高大石調《囀春鶯》”（《宋史·樂志·教坊》），雖無更多資料獲知《囀春鶯》與《春鶯囀》是什麼關係，但《囀春鶯》由《春鶯囀》啓發、孳乳而來，這一點應該是成立的。

《春鶯囀》曲不僅對唐人影響頗大，對蘇軾之前或同時代人的影響，亦不可謂全無。宋人韋驤（1033年-1105年）有《聞胡琴一首》：“輕攏慢撚手應心，如出自然非以學。露蟬悽咽春鶯囀，變化逡巡動寥廓。”《詩人玉屑》卷八引《東皋雜錄》載：“魯直《嘲小德》有，‘學語春鶯囀，書窗秋雁斜’，後改曰：‘學語囀春鳥，塗窗行暮鴉。’”黃庭堅詩的初稿亦寫到了“春鶯囀”。

因爲《春鶯囀》曲的普遍流行，以及宋代出現的《囀春鶯》曲，還有我們可確定的《春鶯囀》曲所具有的特質，如曲中融入美妙的鶯鳴聲，如爲令人陶醉的軟舞，還是繁弦急節、眩人心目、令人沉迷的胡樂，因此，王晉卿寵姬以“囀春鶯”爲名就毫不奇怪了。因爲正如衆多記載所言，囀春鶯生爲國色，極善歌唱，且色藝兩絕，兩者之間有複雜交錯的關聯。

而王晉卿與囀春鶯的情事，亦可感可嘆。《宋史·英宗四女列傳》載長公主“性不妒忌，王詵以是自恣”，後來長公主病逝，王晉卿因爲之前的“自恣”行爲，再次被貶。長公主的不妒中，應也是包含了對於王晉卿與其寵姬囀春鶯親密關係的容忍。後因王晉卿被貶，囀春鶯流落民間，改屬他人，王晉卿思念舊姬，知其他屬後感嘆“佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙”。其門客擴展爲詩：“幾年流落向天涯，萬里歸來兩鬢華。翠袖香殘空浥淚，青樓雲渺定誰家？佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙。回首音塵兩沉絕，春鶯休囀沁園花。”王晉卿更有《蝶戀花》爲囀春鶯作。

（作者系北京語言大學中華文化研究院教授）

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