你了解的东西，往往是有人想让你知道的那部分。有些历史真相，因为种种原因，或许你永远不会明白和懂得。但这并不表示，有些事情就从来没有发生过。

不得不说，对于曾经的农民起义而言，事实的真相是，除了极少数几次，比如刘邦反暴秦、朱元璋推翻元朝野蛮统治外，其它像黄巢，李自成，洪秀全之类，无一不是给社会带来巨大的浩劫和灾难。这些人肆掠过的地方，往往是白骨遍野，人肉军粮，且千里无人烟。

拜名著《水浒传》所赐，我们都知道北宋末年的宋江，以及其旗下的梁山好汉。他们所谓的英雄壮举，说到底不过是一群乌合之众下的弱肉强食。但在宋江之后，还有一个人也是以拉杆子起义出名，虽然他的实力远胜宋江，但其名气却不如梁山众好汉，且最终死于岳飞之手，此人就是杨幺。

杨幺，名太，湖南汉寿人，雇工出身，有点小文化。许是因在起义军中年龄最小，或是在家中排行最末，反正当时大家都以杨幺称之。他先是跟随钟相起义，钟死后被推为义军首领，且盘踞在湖湘广大地区长期六年之久，因其实力雄厚，被人传为宋江转世。

与先前东汉的张角，以及后来的洪秀全一样，杨幺忽悠无知百姓的手段，也属于邪门歪道，装神弄鬼的把戏。他充分利用了一种在湖湘地区，流传广泛的宗教，兼带神附人身的伎俩，赶在金人南下，齐豫伪立，民不聊生的情况下，一呼百应，形成了自己很大的势力范围。

最初，他也打出了类如“替天行道”一类的惑人大旗，并以“等贵贱、均贫富”号召众生，一时间，趋之者就以数十万计。史书记载：他们“焚官府、城市、寺观、神庙及豪右之家，杀官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝及有仇隙之人。”在此过程中，他们滥施兵威，焚烧宅院庙宇，狂杀官吏书生僧道，并称之为“行法”，杨的部队将野蛮烧杀，与反抗朝廷压迫混为一体，给洞庭湖地区造成了极大的破坏。

等到自己的实力壮大，颇成气候之后，杨幺所带部队的情况，就像后来的太平天国一样，领导层迅速腐化，他们衣食住行，无不穷奢极欲。连睡觉的床都要用金玉镶嵌，还广蓄美女，锦衣玉食，但他部下的士卒和广大百姓却更加困苦潦倒，犹如身陷水火之中。

不仅如此，野心不小的杨幺，一方面拒绝朝廷招安，一致想成为割据一方的军阀，甚至还暗中与刘豫的伪齐政权勾打连环，企图南北夹击，扼杀南宋政权。对此，抗金名将岳飞认为：“杨幺厕金人、伪齐之末”“据重湖之险”，故“此贼不可轻”。

于是，岳飞就向朝廷上奏章，明确指出： “今外有北虏之寇攘，内有杨幺之窃发，俱为大患”，并希望朝廷“ 加兵湖湘，以殄群盗。”一见这种情况，宋朝廷马上就同意了岳飞的提议，让其领兵去剿灭杨幺。

作为武神的岳飞，显然不是浪得虚名。他一出马，没用几个回合，其部下牛皋就将杨幺生擒活捉。鉴于杨民愤极大，随后就被岳飞斩首示众。事实上，之所以灭杨这么痛快，原因有二，一是岳飞的名望和岳家军强硬的战斗力。二是其时的杨幺早已没了刚起事时的势头，部下对他早已是众叛亲离。

平定杨幺后，岳飞将投诚的青壮年充实军中，因为杨幺的水军，在当时还是蛮有实力的。如此一来，岳家军又壮大不少。除此以外，岳飞又将其部队中的老弱部分遣家归田，让他们过上了正常的生活。之后，湖湘之地又恢复了往日的安定，同时，这里也成为南宋朝廷赋税的主要供给之地。