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听天府文化 游文旅成华 | 第 26 期

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我们中国的传统文化

向来注重维持社会风气和设立道德约束

对于軃神这一类不尊礼教、不守规矩的人

自然是相当反感的

恨不得将他们永久驱逐

历朝历代，县衙里新来的县官老爷，要想创造政绩，首先关注的就是市井街巷里的社会风气，对地痞流氓之徒加以严厉的管制。

民国时期也不例外，在风化整顿方面，政府采取了雷霆手段，只要在街面上逮住一个軃神，巡游的官兵们会立即将其摁倒在地，扒了裤子，用军棍痛打。

这种做法虽然在当下十分奏效，那些軃神被打得哭爹喊娘，大叫再也不敢了。但是过了十天半个月，屁股上的伤好了七七八八以后，就又按捺不住“躁动”的心思，偷摸地上街晃悠了。

打一阵，消停一阵，不打就又“复发”，这总归不是个长久之计。于是，当时在川军中颇具名气的将领杨森，想到一个办法：既然皮肉之苦没法让这些軃神记住教训，那就来点精神方面的惩戒吧。他发明了一种叫“軃神桩”的东西。就是在那些热闹的大街和地标建筑附近，竖立一些石柱，或者方形的木桩，桩子高达两米，顶端涂了蓝漆，用白色的大字写着“軃神桩”。如果在街面上抓到了惹是生非，调戏妇女的流氓无赖，就把他们绑在軃神桩上示众。

民国时期有一份小报，登出了一则顺口溜，专门描写了当时的情景。

“游对走，伙对帮，国片对京腔。并肩对牵手，土匪对私娼。绫罗蔽身体，脂粉敷面庞。寻花要带花边板，乱弹防栓軃神桩”

这则顺口溜主要写的就是当时青年人的穿衣打扮和男欢女爱，以及活跃在市面上帮派暗娼之间的勾当。

“花边板”指的是当时流通的货币——银圆。“寻花要带花边板，乱弹防栓軃神桩”这句就是说，要想做寻花问柳之事，得带上钱财去专门场所，胆敢在街上沾花惹草，当心被拴在軃神桩上。

当时的春熙路大街上就设立了軃神桩，警示那些意图“乱弹”的軃神。軃神桩上配备有铁链和铁项圈，一但抓住流氓就把他们用铁链锁住，或者让他们背着木桩游街示众。平日里无法无天的軃神一旦被锁上軃神桩，就如同落水的癞皮狗一般，再也神气不起来了。

此外，成都平日里人群聚集的地方，如举办灯会、花会、庙会的青羊宫、劝业百花潭等地方，也设了軃神桩。

桩子是立在那儿了，那谁来捉拿这些軃神呢？只靠编制内的城管和警务人员，人手是远远不够的。于是，当时的政府招募了一批“辅警”，这批人专门负责在人多的会场或街道上维持秩序，把那些混迹在人群中乘机作乱，对着妇女行猥亵之事的軃神捉来。

这些捉拿軃神的人，被人们称为“拿神”，“拿神”大多数是由一些曾经也是軃神，后来经过思想教育，改邪归正的青年人担任的。

在当时还有首诗赞扬这些迷途知返的“拿神”，诗云：

“无端溷迹少年群，到处优游捕軃神。玉树满庭须检点，当时君亦过来人。”

前两句是对“拿神”们工作的描写，说他们像便衣警察一样隐匿在人群中，捉拿乘机作乱的軃神。后两句则是“拿神”们对軃神的劝诫之言：“灯会花会上美丽的姑娘有很多，但正因如此，你的言行举止应该更检点，我曾经和你一样鲁莽，如今已经是过来人了”。

軃神桩的出现，高压整顿的态度，一度让成都街面上的治安状况好转。当时的高压整治到了什么地步呢？有这样一段记载：当时，如果在街面上捉到正在肇事的軃神，就立即将其绑起来，在空白的罪状上填上他的名字，当街审判，若是罪行重，则“砰砰”两枪，当场枪毙，罪行轻，则捆在軃神柱上示众，以显示治安严谨、执法如山。

这样干了一段时间，果然，原先游荡在街头的軃神们人人自危，成都市面上出现了一派“假太平”的景象。

从严从快的处置，虽然会在短期内奏效，但长远来看，往往会滋生很多负面的后果。美国著名中国历史研究学者王笛就曾在著作中讲述了一则被“軃神桩”惩治的冤案。

在当时，有一个被指认为“軃神”的年轻人被警察用警棍打了两千多下，又被捆在青羊宫东侧的二仙庵门前的柱子上以儆效尤，有近千人围观。他受到如此严厉的惩罚，只因为一个小脚女人在跨过街面上的沟坎时崴了脚，他便说：“你的脚包得太小了，等我来牵你。”

现在看来，这是一件好人好事，是助人为乐的行为。因为旧社会的女子都是从小要被缠足的，缠足后的小脚走路极不方便，跨沟坎时自然需要帮助。可在当时那个男女授受不亲的年代，这种行为却不被允许。

再到后来，本应该是维护治安的“軃神桩”“拿神”，全都变了味儿，不少不良的公职人员，仗着手握职权就自觉高人一等，故意枉法，肆意定罪，擅自动用軃神桩“惩罚”他人。

著名的文学大师李劼人的著作中，就有这样一段描写：会场里的宪兵和警察都仗恃着上头的威风，一看见有男子跟在女人身后走几步，不管人家是相识，还是凑巧路过，都要把那男子抓去，硬说他是軃神。

好在随着社会进步，风气的开化，那种在公众场合追逐妇女的现象越来越少了，惩罚也不再像过去那么严厉。到了上世纪二十年代，新思想新浪潮涌入中国，原本为了整治社会风气而竖立的“軃神桩”，也因为阻碍了人权自由，被人们摒弃了。

1922年，一组《壬戌花会竹枝词》描绘了青羊宫花会的盛况。所谓壬戌就是壬戌年，也就是1922年，当年的青羊宫花会是什么场面呢？

“接踵摩肩到会场，仙庵游罢又青羊。”花与女人，是美的象征，花会上自然少不了近身斗艳一番。这种场合，那些正值青春年华的少男们怎能错过？然而，“胡乱打望有风险，谨防锁到桩桩边”。

不过这一页已经翻过去了，今年不用担心了，因为诗的后两句写道：“今年撤去軃神桩，惹得游人喜欲狂”。

一个“軃”字，蕴含了古汉语的风雅韵味；一个词，体现了一个地方对待善恶是非的态度；一个器物，还原了一段整顿风气背后的历史真相。说话听音、读文解意、睹物思情，我们走进成都历史文化的这扇门，看到的是文化的进步，文明的发展，在变迁中体味这座城市的丰润与厚重，在交流中理解这座城市的诙谐与豁达。

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