今天是除夕，忙着打掃和準備東西，所以沒有更新文章。現在是19：47，這是起筆寫文章的時間。今天是喜慶祥和的日子，按道理不應該起這樣的題目，應該聊一些輕鬆，祥和的話題。

但是今年有些特殊，什麼原因，相信大家都很清楚。

人的一生肯定會遇到困難，挫折，或許還會遇到人力不可抗的災難。

知常容前幾天在網上閒逛的時候，遇到一個網友向別人提出自己的疑惑，他說他曾經有一段時間達到了無慾無求的狀態，爲什麼過了一段時間之後，這種感覺不見了。

我當時也在下面留了自己的想法：覺得自己達到無慾無求的境界，肯定是錯覺。因爲你肯定不會跟別人說我今天喫飯了。 人活着，自然要喫飯。無慾無求也是一種自然的境況。 我覺得一個人每天所求少一點點，一絲絲那還是做得到的。 以此爲基礎不斷的實踐，長期下來，小溪匯成河才入海。 如果你目前只是山澗的一條小溪。你不盯着大河卻盯着大海。 在我看來這是虛妄的。

騎自行車不是高難度的事情，你在馬路上騎行，讓你沿着一條直線前行，你能輕鬆做到。

如果還是那條路，只是這條路只有50釐米寬，讓你騎，你能做到嗎？估計沒問題。

現在將這條只有50釐米寬的路移到兩山之間，左右不再是路而是懸崖，如果掉下去就會屍骨無存，那麼讓你騎，你是否自信可以做到呢？

估計有人會打退堂鼓，爲什麼？

因爲有未知和不可控的情況，也就是在自己能力範圍之外了，這就是困難。

如果給你身上系根安全帶，保證你不會受到傷害，估計敢的人又會多起來，因爲不可控和未知的情況降底了。

什麼是困難，困難就是超越自己的能力，或者存在能力之外的不可控。

比如那個說自己無慾無求的網友肯定沒有真的認清自己，如果真的認清了，也不會用無慾無求這個標籤給自己。他說的無慾無求只是一種假象，真遇事時自然消失無蹤。

有些朋友研究了一些經典，出口成章，是不是他們就真的懂了呢？

或許真懂了，或許沒有懂。

因爲當經歷困難，挫折，或者災難，依舊如初不改，那就真的懂了。

有些人覺得自己的修養很好，平時待人接物很得體，比如金庸先生的大作《連城訣》中有一個大俠，鷹爪鐵槍門的門主花鐵幹就是一位世人敬重的大俠，江南武林的領軍人物，但是在與血刀老祖之戰以及之後的表現中令人不齒。他先搶了水岱之女水笙的坐騎白馬肉喫，喫光後連自己結義兄弟陸天抒、劉乘風的屍體也不放過，還將他們的衣物剝下穿在自己身上，還想殺死水笙無果，逃出雪谷之跡，他還不惜污衊水笙的清白以防止水笙說出真相。

當有弟子問王陽明，爲什麼這些知道孝順的人，在家中卻不孝順自己的父母？愛曰，“如今人盡有知得父當孝，兄當弟者，卻不能孝，不能弟。便是知與行分明是兩件”。

王陽明說：此已被私慾隔斷，不是知行的本體了。

很顯然這不是知，就如同花鐵桿一樣，他根本不懂得什麼是俠義。

當遇到災難，困難的時候，往往就能看到我們最真實的自己。

有些人會變得恐懼，敏感，有些人選擇埋怨別人發泄自己的不滿，有些人會選擇責怪該爲此事負責的人，有人會認爲自己運氣不好，當然也有人積極準備去解決問題。這就是災難面前的衆生相，沒有對錯，只有照射出最真實的自己。

這一切只有真正遇到困難，災難之時才能看清，從這個角度來說，我們必須感謝一生中遇到的困難，打擊。

劉邦爲什麼取得天下，項羽爲什麼失去天下，很多人認爲劉邦能用人，項羽不能容人導致的。

你看一下他們的成長軌跡，你就會發現一些祕密。

劉邦一開始受到一大羣人的白眼，蕭何在呂公宴上公然說他不靠譜。蕭何曰：“劉季固多大言，少成事。”——《史記·高祖本紀》

他的嫂嫂見他帶朋友回來，說家中無飯。

後來豐西縱徒之後，他有家不能回，怎麼辦？還不是照樣活下去。

長期底層生活，不斷遇到災難，困難，打擊，讓劉邦認識到自己的一個重要的特點：不足。

他很清楚自己的不足，當張良遇到他時，他可以言聽計從，當酈生食來見他，他擺出無禮狀，一聽到酈生食痛罵的有道理，馬上改變態度，遇到陸賈也是這樣的態度 。

當知道自己的不足，自然可以容人。

項羽因爲一路太順，力大扛鼎，年少之時在項梁的護衛下，項梁死後，他冒險擊殺宋義，取回控制權，最後一路大勝。有人說你說的不對，應對宋義，鉅鹿大戰，這些都是困難，他都一一克服了。

所謂的困難，災難是自己無法搞定，無法克服，超越自己能力的纔是。只有在這種情況下才稱得上真正的困難。

別人的白眼，打擊，劉邦能改變嗎？當然改變不了，這對劉邦來說就是真正的困難。

老子在《道德經》中說過這樣的話：聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私

後其身，什麼是後其身？

王陽明曾經說過這樣的話：天地生意，花草一般。何曾有善惡之分？子欲觀花，則以花爲善，以草爲惡。如欲用草時，復以草爲善矣。此等善惡，皆由汝心好惡所生。故知是錯。——《傳習錄》

他弟子聽完之後提出一個問題，那草到底要不要除。

王陽明說：草有妨礙，理亦宜去！

當王陽明任地方官時，很重視百姓的教化，開啓明智，愛民如子，一片仁心，但一遇到需要叛亂之民，則什麼陰謀手段都照樣可以使出來。

王陽明臨死說了這麼一句話。問遺言，先生曰：“此心光明，亦復何言？”頃之而逝——《明儒學案·姚江學案·文成王陽明先生守仁》

好了，羅裏囉嗦一大堆，不知道有沒有說清楚。

知常容是浙江台州人！

最後祝大家新年快樂！吉祥安康！

天佑華夏！

雖然困難，災難能讓我們看清自己，但是我們還是希望能永離災難，不遇困難，一路順風順水。因爲認清自己有很多方式，非只有這麼一個選項。

如果真遇到了，那就如同王陽明先生說的“草有妨礙，理亦宜去”。