摘要:羅振玉不但努力推進現代農學的理想,還有了現代農業的實踐——入股中國第一家農業股份公司通海墾牧公司。清光緒二十六年(1900),張謇與羅振玉等人共擬訂了公司章程,寫明創辦墾牧公司的宗旨、要求開墾的界址、集股及處理地權糾紛的辦法,再與湯壽潛、李審之、何嗣焜、鄭孝胥、孔馴等在興辦公司的申請聯名,然後,他與張謇一同面見了兩江總督張之洞的後任劉坤一。

教育救國,實業救國,科學救國,民主救國……晚清以來,隨着中華民族的衰敗,有識之士,有志之士,紛紛提出了振興中華的設想並付諸實踐。

工業強市,物流強市,交通強市,文化強市,旅遊強市,招商強市,資本強市、教育強市……改革開放以來,更有種種的民族騰飛之舉付諸實施。

有沒有人想到中國的根本呢?——那是一個農業大國呀,農業現代化纔是民族振興的根本。

還有沒有人想到中國農業爲什麼上不去呢?——文明的農耕文化早在數千年前就耀眼於中國大地,可中國農業爲什麼那麼低產,爲什麼農民還是賤民,爲什麼農業還給不了全中國人口溫飽呢?

在一百多年前,有一個人想到了農業強國的方略——將傳統農業提升爲現代農業——並付諸實踐。這個人就是出生於江蘇淮安的羅振玉。他出名的是近代金石學家、語言文字學家、甲骨文學家、文物收藏家,甲骨四堂之一,敗名的是追隨末代皇帝溥儀成立滿州國。但筆者認爲,他對中國農業現代化追求才更值得我們關注。

創辦中國農學

浙江上虞縣羅氏是個大族。羅振玉的曾祖父羅敦賢,於嘉慶道光年間爲鹽河道幕僚,流寓於江淮一帶,家產達到了萬貫。羅振玉的祖父羅鶴翔,爲高郵知州,高郵已與淮安府相鄰。羅振玉的祖父過世後,祖母方氏不願與家族人爭財產,放棄羅家財產後,來到官爲清河縣丞的兒子羅樹勳處,最後全家定居在了淮安府治所在的山陽縣(現淮安市淮安區)。清同治五年六月二十八日(1866年8月8日),羅振玉在江蘇山陽縣出生。他自小聰慧,15歲考中秀才。

羅父經營典當業失敗,負債累累,不敢居家。家政均由祖母主持。她治家唯禮,培養了羅振玉身上濃厚的傳統美德。

成人後,他兩次科舉沒有成功,25歲時,妻子又過世,在淮安追債的人又多,他思考着如何到外地謀生。

光緒二十年(1894),中日甲午戰爭中國戰敗;第二年,喪權辱國的馬關條約簽訂。中國的有識之士,有志之士奮起尋找救國之途。

羅振玉也在思考中國的前途。思考到最後,他的想法卻很實在:“實現用世之志,需要立一業。”他想到中國是“農爲邦本”,“今日理財,利遠易興者,莫若農。”(羅振玉《郡縣興農策》)。然而中國的明顯的弊病是,農爲邦之本,文人卻不願務農、研究農,“後世以農爲賤業,於是有農事無農學,”“ 今者農業之衰,由於農不通學,士不習農”(羅振玉《郡縣興農策》),看到這點,羅振玉打破士不喜農的傳統風氣,立志興農。他先讀了中國古代農書《齊民要術》、《農政全書》、《授時通考》等,又讀了歐洲的農書譯本。他看到了用科學的農耕可增加收穫,卻又感農業科學的材料還不夠詳細,因此他有了辦“學農社”“購歐美日本農書,移譯以資考究”的想法。書籍印刷出版週期長,爲把新知、新論迅速傳播開來,最好辦個農報館,出版一份《農學報》。這又是他的一個考慮。

光緒二十二年(1896),他從劉鶚(甲骨四堂的二堂,住山陽縣,《老殘遊記》作者)處聽說了汪康年在上海創辦《時務報》的事,汪康年(1860-1911)浙江錢塘(今杭州市)人,德宗光緒間進士。兩江總督張之洞的幕僚。1896時,他說服張之洞作股東,與黃遵憲(剛從新加坡總領事任上歸來,任江寧洋務局總辦)在上海出版了《時務報》,自任經理,聘梁啓超主編。該報發表了梁啓超《變法通議》等宣傳資產階級民權思想的文章,十分轟動。說聲無心,聽者有意,羅振玉創辦農學會、農學報和刊物的想法,有了實現之處。他將想法與好友蔣黼(伯斧)商量。蔣黼祖籍吳縣,亦出生於淮安,與羅同年,其父爲金石學家蔣清翊,居淮安東門街。二人一拍即合。羅振玉便寫信給汪康年,提出自己的農業興國的想法,請他幫忙。那時節中國人似乎個個仗義,汪康年回信表示全力支持,並通過自己的社會關係來幫助建立農學會。之後,汪康年既介紹會稽徐樹蘭、如皋朱祖榮來協辦,又遊說湖南巡撫陳寶箴力挺、兩江總督張之洞交銀500兩入會,還介紹了日、英文翻譯前來應聘(張亮:《羅振玉與晚清農業》)。當年12月,羅振玉與蔣黼一同來到上海,時年二人30歲。羅振玉二人找到了徐樹蘭、朱祖榮。朱祖榮生平不甚詳細。徐樹蘭生於1838年,山陰(今紹興)人。光緒二年(1876年)中舉人,授兵部郎中,候選知府,因母病而告歸。他與羅振玉辦起農學會後,與弟弟徐友蘭一同在上海黃浦之畔買地百畝,購各國良種辦起了了試驗場。他於光緒二十八年(1902)在紹興城古貢院內興建了古越藏書樓,被認爲是近代中國第一個公共圖書館。

四人先在《時務報》和《知新報》刊出《公啓》和《章程》,徵求會友。他們提出的農學會宗旨是:“農學爲富國之本,中土農學不講已久,近上海諸君創設農學會,擬復古意,採用西法,興天地自燃之利,植國家富強之源。”。《公啓》和《章程》刊後不到一月,四方有識之士聚來。其中不乏後來在中國近代史上大有名氣的人士,如張謇、李鴻章、張之洞、劉鶚、黃遵憲、章炳麟、龍澤厚、徐維則、湯壽潛、阿壽彭、繆荃孫、唐才常等。這批志同道合者,在上海成立了“農務總會”(亦稱上海農學會)。倡導“廣樹藝、興畜牧、究新法、濟利源”。譚嗣同也來力挺,親自擬定《農學會會友辦事章程》。1897年4月,羅振玉創刊了《農學報》,梁啓超爲《農學報》創刊號寫序言,譚嗣同、張騫也爲該期寫了三篇文章。《農學報》聘日本藤田劍峯等爲翻譯,主筆爲羅振玉和蔣伯斧。他們大力翻譯國外尤其是日本農業方面的文章,其中羅振玉執筆撰寫文章40餘篇。《農學報》共出版了315期。同時還編輯出版了《農學叢書》。從1898年5月2日-21日創刊至1906年1月15日-24日停刊爲止,共編輯7集,刊出235篇文章,約600餘萬字。這套叢書突出了最新的農學觀點:“突出了農事以辨土性爲第一的思想;提倡使用化學肥料;主張引進良種和科學育種;提倡種牧草以興牧業,種豆科植物及使用植物枝葉漚肥等;倡議創立蟲學研究所;發展農業中的商品生產等(魏書娟《近代農業科技書刊創辦溯源》)。”

《農學報》是我國最早的農業期刊,是中國現代農業的里程牌。《農學報》與《農學叢書》的出版,標誌着中國人將中國幾千年的農業活動,上升到農學的高度進行研究,標誌着將中國的農業向着現代化推進。

羅振玉的農學會清政府是十分支持的,1898年戊戌變法的時候,光緒皇帝頒佈的《定國是詔》中特別提到了羅振玉在上海創辦的農學會:“務農爲國之本,亟宜振興……上海近日創設農學會,頗開風氣,着劉坤一查明該學會章程,諮送總理衙門查覈頒行,其外洋農學諸書並着各省學堂廣爲編譯,以資肆行。”。在清政府鼓勵下,至宣統三年(1911)爲止,全國成立農務農學會19處,農學會分會276處,羅振玉農業興國的帶頭示範作用可見一斑。他爲中國農業現代化的起步做出不可磨滅的功勳。

羅振玉的興農報國之舉還得到一個人特別注照,他就是兩江總督、洋務派首領之一的張之洞。張之洞認爲:富國之道,不外農、工、商三事,而農務尤爲中國之根本。於是他在湖北重農政,興辦農學堂。他還加入了羅振玉的農學會。“阜財之道有三,曰農,曰工,曰礦。三者之中,農之利尤遠而效尤速。”(《農政條陳》)。“農居四民之一,雖與工商並稱,然必地面生材饒裕,方能講求工作,推廣貿易,則農實爲工商之本。”(《務農會略章》)“凡百事業,悉本於學,而中國農學,失之已久,宜多立學堂,以造育之(《農政條陳》)。”他覺得羅振玉的的這些觀點與他十分一致。他通飭各道、府、州、縣購閱《農學報》,並規定除官員教諭必讀外,還要廣泛分發給各界人士閱讀。光緒二十六(1900)秋,張之洞邀請羅振玉任湖北農務局總理兼農務學堂監督,羅時年34歲。當時農務學堂共設兩科,爲農科與蠶科,聘用的爲日本教師。但因管理不善,學堂已有辦不下去之虞。羅振玉上任後,從兩個方面整頓學堂。一方面整頓學風,對不認真學習的學生予以處理;二是提升教學質量,辭退不稱職的日文翻譯,將“東文學社三傑”中的兩傑王國維和樊炳清聘來擔任翻譯。學堂很快走上正規。1903年3月1日至7月31日,日本在大阪舉辦第五屆勸業博覽會,羅振玉赴日本考察農事兩月零八天。兩個多月中,他參觀了長崎、京都等地的農事試驗場、柑桔國、暖房、分析室等,會見了日本菊池大麓等教育家,還考察了農、工、商、師範、女子、美術等實業學校。考察成果,他回來後都用於了辦農務學堂。他的成就和才能,使張之洞更加高看他一眼。他回來後,張之洞讓所屬各部官員,聽羅振玉演說10天。他不但給羅振玉高薪,還與多位一二品大員聯名保薦羅振玉。這樣,光緒三十二年(1906),羅振玉被任命爲學部參事兼京師大學堂農科大學首任監督。

合股墾牧

羅振玉不但努力推進現代農學的理想,還有了現代農業的實踐——入股中國第一家農業股份公司通海墾牧公司。他對該公司貢獻有三,一是起草章程,二是聯名申報,三是入股支持。這家公司是1901年張謇在江蘇通州(現南通市)創辦。當年5月,正值羅振玉回到了上海,與王國維一同創辦了《教育世界》。

張謇,祖籍江蘇常熟,清咸豐三年五月二十五日(1853年7月1日)出生於江蘇省海門市常樂鎮。1869年,16歲的張謇考中秀才。21歲時,就到南京投奔孫雲錦(原通州知府)。23歲時,與後來稱帝的袁世凱同在淮軍慶字營統領吳長慶手下做幕僚。後袁世凱立志走軍途,由慶字營統領節節上升;張謇卻退伍應試,想走學而優之仕的正途。不過他五次鄉試不中。到1885年33歲時,才中了舉人第二名。然後四次會試失敗。1894年,甲午戰爭那年,慈禧六十大壽,特設恩科會試,張謇第五次進京應試。在同治和光緒兩任帝師翁同龢全力推薦下,張謇中了狀元,並授以六品的翰林院修撰。

光緒二十二年(1896),兩江總督張之洞奏請張謇等在通州、蘇州、鎮江設商務局,張謇便在通揚運河和長江港口的交匯點唐家閘創辦大生紗廠。幾經周折,該廠在1899年開車試生產。

此時,中國國門已洞開,外國資本紛紛進入中國辦紗廠。作爲紗廠主要生產原料的棉花,價格飛漲。爲此,張謇決定成立農業公司,自己生產棉花。

張謇本也有過農業救國的主張。光緒二十三年(1897)他在《請興農會奏》中指出:“臣竊上溯三代,旁考四洲,凡有國家者,立國之本不在兵也,立國之本不在商也,在乎工與農,而農爲尤要。蓋農不生則工無所作,工不作則商無所鬻,相因之勢,理有固然。”這時他想大辦農業時,就想到了一貫主張農業強國的羅振玉。他邀羅振玉參加公司籌辦。

羅振玉欣然同意。他們面臨的第一個問題是公司的模式。他們商定,以西方近代大農業企業的經營模式——股東會領導下的總經理負責製爲模式,辦一個現代意義上的農業公司。清光緒二十六年(1900),張謇與羅振玉等人共擬訂了公司章程,寫明創辦墾牧公司的宗旨、要求開墾的界址、集股及處理地權糾紛的辦法,再與湯壽潛、李審之、何嗣焜、鄭孝胥、孔馴等在興辦公司的申請聯名,然後,他與張謇一同面見了兩江總督張之洞的後任劉坤一。光緒二十七年(1901)正月,劉坤一批准了他們的申請。

他們面臨的第二個問題是籌措資金。他們設想首期集股22萬兩。劉澄如,是浙江南潯鎮的富商,與張謇是甲午同科,交情深厚。他在張謇家鄉常樂鎮開了一家和濟典當。劉對墾牧公司投資白銀5萬兩,佔了公司總資本的1/4強。之後湯壽潛、李審之、鄭孝胥、羅振玉、劉厚生、劉一山等也踊躍投資,公司資金很快得到落實。

次年8月,江蘇通海墾牧公司在江北呂四場(今啓東市)近海的草蕩地成立,張謇爲總經理,羅振玉是股東之一。這是中國第一家資本主義的農牧業公司,佔地123277畝,最後的可耕地爲91761畝(羽離子:《兩淮墾殖業及工業的發端》)。

公司成立後招募民工築壩圍田。民工人數由4000餘人不斷增至7000餘人。在經歷了光緒二十八年(1902)8月和光緒三十一年(1905)年兩次颶風后,大堤最終築成。墾區另砌河堤、造橋樑、築道路、建水閘、埋涵洞、開垗溝,公司所在地“棲人有屋,待客有堂,儲物有倉,種蔬有圃,佃有廬舍,商有廛市,行有塗梁,若成一小世界矣”(張謇語)。公司再從海門、南通兩縣招募20多萬少地和無地農民前來耕種。宣統三年(1911),公司荒灘全部開墾成功,年產棉花3.6萬擔。公司也開始贏利。1925年獲利最多,達12.4萬餘兩。1911至1925年,15年中所獲純利達84萬餘兩,爲原始投資的3倍(高廣豐:《通海墾牧首席執行官江導岷》)。大生紡織和墾牧公司當然是最大收益者,羅振玉的農業實踐大有斬獲。

農大首任校長

羅振玉現代農業實踐之二,是辦農業大學。

光緒二十六年(1900)前後清政府開始實行現代教育制度,將學校設爲普通教育和實業教育。普通教育分爲小學堂、中學堂、高等學堂、大學堂。大學堂分科。光緒二十四年(1898)梁啓超起草了《奏請京師大學堂章程》,7月3日,光緒帝批准成立京師大學堂,由帝師孫家鼐主持創立。校址最初在北京市景山東街(原馬神廟)和沙灘(故宮東北)紅樓(現北京五四大街29號)等處。京師大學堂設經、法、文、理、農、工、商七科,規定“農業科之目四,一曰農藝學,二曰農業化學,三曰林學,四曰獸醫學”。光緒三十一年(1905),全國取消科舉。第二年,在張之洞等保舉下,羅振玉被任命爲學部參事。

羅振玉於1909年4月兼任京師大學堂農科監督(校長)。這便是中國農業大學的前身,現公認羅振玉爲中國農大第一任校長。

羅振玉上任監督當年的5至7月份,第二次赴日本考察農學教育兩個月。他考察日本札幌、駒場兩所農業大學及農林實驗室、實驗場,與校長、學者數十人交流。他歸來第一件事就是前往北京阜成門外望海樓一帶勘察,寫出農科大學建校書面意見,申請“撥西直門外釣魚臺地,建新校設試驗場”。他提出農科大建在釣魚臺到羅道莊一帶是一項重要決策,爲農科大發展創造了良好的辦學環境。此後他“瀝暑嚴寒往返監視”,使佔地達1200畝的農業大學於辛亥年(1911)秋始落成。

1911年10月10日,辛亥革命爆發。1912年2月,羅振玉離職。11月27日他從天津上船,東渡日本京都,從此沒有再從事現代農業的工作。但從1896年至1911年的15年時間裏,他在中國農業現代化上做出了開創性貢獻。

1919年春羅振玉回國,1924年應清廢帝溥儀所召,入值南書房,從此忠心幫扶溥儀,直至1932年3月參加溥儀就任僞滿洲國執政典禮,翌年6月任監察院院長,1936年任滿日文化協會會長。1940年6月19日病逝,終年74歲。這段歷史讓他身後備受爭議。然而羅振玉研究專家蕭立本先生認爲,羅振玉是中華實學的典範,他的農學思想可歸結爲五:廣開利源以富國裕民;獎誘勸導以扶助殖產;注重流通以發展經濟;利用科技以改良產業;保護環境以持續發展。這些觀念,百餘年迄今,一直引領着中國現代農業的方向(可詳讀蕭立本《羅雪堂興農思想句玄》)。

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