（2019-5-20）

前些日子，海峽兩岸一衆紅學大腕聚集南京，統一口徑說“《紅樓夢》後四十回是曹雪芹作品，不是續寫”，一反胡適考證，斷然否定後四十回系高鶚續成。其實，這一衆紅學大腕的觀點是不堪一擊的，惟看脂評本只評批到八十回和第五回判詞及曲子就真相大白了。乾隆五十六年（1791年）至五十七年（1792年），高鶚應書商程偉元之邀請，協助編輯、整理、出版《紅樓夢》程甲本、程乙本，這是史實，但“編輯、整理”二詞只適用於前八十回，不適用於後四十回，後四十回一定不是“編輯、整理”，而是“續寫”。況且，自胡適作考證後，《紅樓夢》後四十回系高鶚“續寫”，已成紅學界共識了。

乾隆四十五年，內閣中書蘇凌阿花費巨資買到了《石頭記》的原抄本，祕密珍藏於家中，和珅偶然從蘇凌阿那裏看到《石頭記》，異常欣喜，傾心折服。和珅將《紅樓夢》呈送給乾隆皇帝，乾隆皇帝看後感慨道：“此蓋爲明珠家事作也。”我們且不談乾隆帝的見解之正誤，但高鶚、程偉元認爲這是聖旨，是最高指示，一定是正確的。明珠何人？即納蘭明珠（1635年—1708年），字端範，滿洲正黃旗人，康熙朝重臣，歷任內務府總管、刑部尚書、兵部尚書、都察院左都御史、武英殿大學士、太子太傅等要職。納蘭明珠對康熙議撤三藩、統一臺灣以及抗禦外敵等重大事件中起到積極作用。康熙二十七年（1688年）因朋黨之罪被罷黜，後雖官復原職但不再受到重用，康熙四十七年（1708年）病故。

明珠乃康熙朝重臣，乾隆帝弘曆系康熙帝玄燁的孫子，雍正帝胤禛的兒子，而高鶚，乾隆五十三年（1788年）中舉，乾隆六十年（1795年）進士及第，歷官內閣中書、漢軍中書、內閣典籍、內閣侍讀、江南道監察御史、刑科給事中等職，由他來“續寫”《紅樓夢》後四十回，他能不“頌聖”嗎？他有膽量按照第五回判詞及曲子之伏筆“續寫”《紅樓夢》嗎？這也正是程偉元、高鶚從來真名實姓，而曹雪芹至今撲朔迷離的因緣所在。

“金陵十五釵（正釵十二+副釵一+又副釵二）”，前八十回除秦可卿（正釵之第十二）、晴雯（又副釵之第一）寫完結局之外，餘者的結局都在後四十回。倘若按照第五回判詞及曲子之伏筆寫出這十三釵的結局，程偉元、高鶚還想要腦袋嗎？須知，文字獄在康雍乾三朝可是一朝更比一朝烈呀！

“金陵十二釵正釵”有兩位直接涉及，一位是賈元春，一位是賈探春。寫她們的結局，是絕對不能按照第五回判詞及曲子之伏筆如實寫出的，本文不談賈探春，只論賈元春。

賈元春的結局如何，即賈元春是如何死的呢？

髙鶚“續寫”的後四十回之第九十五回“因訛成實元妃薨逝”寫道：

且說元春自選了鳳藻宮後，聖眷隆重，身體發福，未免舉動費力。每日起居勞乏，時發痰疾。因前日侍宴回宮，偶沾寒氣，勾起舊病。不料此回甚屬利害，竟至痰氣壅塞，四肢厥冷。一面奏明，即召太醫調治。豈知湯藥不進，連用通關之劑，並不見效。內官憂慮，奏請預辦後事。所以傳旨命賈氏椒房進見。賈母王夫人遵旨進宮，見元妃痰塞口涎，不能言語，見了賈母，只有悲泣之狀，卻少眼淚。賈母進前請安，奏些寬慰的話。少時賈政等職名遞進，宮嬪傳奏，元妃目不能顧，漸漸臉色改變。內宮太監即要奏聞，恐派各妃看視，椒房姻戚未便久羈，請在外宮伺候。賈母王夫人怎忍便離，無奈國家制度，只得下來，又不敢啼哭，惟有心內悲感。朝門內官員有信。不多時，只見太監出來，立傳欽天監。賈母便知不好，尚未敢動。稍刻，小太監傳諭出來說：“賈娘娘薨逝。”是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲。

賈元春是如何死的？髙鶚說得很直白，是因爲沐澤隆恩，日子過得太好，心寬體胖，被一口痰迷過去的。松樵認爲，元春的這種死亡方式，與第五回的判詞及《紅樓夢曲.恨無常》大相徑庭，甚至可以說風馬牛不相及，既不見“弓上掛着香櫞”的隱義，又不聞“故向爹孃夢裏相尋告”，薨逝時賈母、賈政、王夫人就在宮裏。“元妃痰塞口涎，不能言語”，全然無有甲戌夾批所云“悲險之至”的情勢！

第五回，賈寶玉因向仙姑道：“敢煩仙姑引我到那各司中游玩遊玩，不知可使得？”仙姑道：“此各司中皆貯的是普天之下所有的女子過去未來的簿冊。爾凡眼塵軀，未便先知的。”寶玉聽了，那裏肯依，復央之再四。仙姑無奈，說：“也罷，就在此司內略隨喜隨喜罷了。”寶玉喜不自勝，抬頭看這司的匾上，乃是“薄命司”。賈元春在“薄命司”“金陵十二釵正冊”第二頁上，乃“正冊”第三釵。她獲晉封鳳藻宮尚書，加封賢德妃，沐澤隆恩，日子過得太好，心寬體胖，被一口痰迷過去了，這怎能算是“薄命”呢？

第十三回秦可卿託夢鳳姐道：“眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花着錦之盛。”這件喜事就是賈元春晉封爲鳳藻宮尚書，加封賢德妃。“烈火烹油、鮮花着錦之盛”歷來被讀衆誤會，認定是賈元春的晉封給賈家帶來“顯極”的榮華富貴。不是這樣的！“烈火烹油、鮮花着錦之盛”說的是賈元春自己，也就是判詞所說的“三春爭及初春景”，“榴花開處照宮闈”。

不獨“烈火烹油、鮮花着錦之盛”被誤會，賈元春獲晉封本身也被誤會了。賈元春爲什麼獲晉封？決定性的原因不是她的賢德才華，而是賈府的勢力。賈府是金陵四大家族之首，“這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的。”

最能折射賈府勢力的是秦可卿的殯喪。一個重孫子媳婦不明不白地死了，其喪葬的排場、隆重，幾近國葬。停靈之期，弔唁者絡繹不絕，寧榮街官去官來，連大明宮掌宮內相戴權都備了祭禮前來湊熱鬧——戴權應該是受委託而來的。出殯之日，官客送殯的，有鎮國公牛清之孫現襲一等伯牛繼宗，理國公柳彪之孫現襲一等子柳芳，齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮將軍陳瑞文，治國公馬魁之孫世襲三品威遠將軍馬尚，修國公侯明之孫世襲一等子侯孝康；繕國公誥命亡故，其孫石光珠守孝不曾來得。這六家與榮寧二家，當日所稱“八公”的便是。餘者更有南安郡王之孫，西寧郡王之孫，忠靖侯史鼎，平原侯之孫世襲二等男蔣子寧，定城侯之孫世襲二等男兼京營遊擊謝鯨，襄陽侯之孫世襲二等男戚建輝，景田侯之孫五城兵馬司裘良。餘者錦鄉侯公子韓奇，神威將軍公子馮紫英，衛若蘭等諸王孫公子，不可枚數。堂客算來亦有十來頂大轎，三四十小轎，連家下大小轎車輛，不下百十餘乘。連前面各色執事、陳設、百耍，浩浩蕩蕩，一帶擺出三四里遠來。走不多時，路旁綵棚高搭，設席張筵，和音奏樂，俱是各家路祭：第一座是王府東平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西寧郡王，第四座是北靜郡王的。

賈家之勢力，當然心知肚明，經賈家此次喪儀，就更清楚了——這正是小說爲什麼要先寫秦可卿之死的主要原因之一。果然，秦可卿死後，賈元春即獲晉封。在封建時代，皇家的姻親歷來具有政治色彩，能夠左右朝廷的政治勢力，朝廷豈有不籠絡之理？絕佳的方式就是連姻。我們萬不可以稚氣十足，認爲賈元春獲晉封是實至名歸，這隻要看賈元春獲晉封前賈家人的惶恐表現就明白了。

賈政生辰那日，六宮都太監夏老爺來傳旨——“特旨：立刻宣賈政入朝，在臨敬殿陛見。”賈政等不知是何兆頭，只得急忙更衣入朝。“賈母等閤家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飛馬來往探信。”賈元春獲晉封這等潑天喜事，之前竟一點徵兆都沒有，夏太監已經“滿面笑容”地宣旨了，依舊“唬得賈赦賈政等一干人不知是何消息”。奇怪的是，賈政進見之後，“又往東宮去了”—— 東宮者，太子居住之所也。

通讀《紅樓夢》，何曾見賈元春獲晉封給賈府帶來“烈火烹油、鮮花着錦之盛”？ 倒是元春判詞謂“榴花開處照宮闈，三春爭及初春景”，甲戌夾批曰：“顯極。”誰“顯極”？賈元春“顯極”！

高鶚續書賈元春死時的年齡也不通。“二十年來辨是非”，顯然是說賈元春進宮二十年了。元春是多大的年齡進宮的呢？應該與薛寶釵進賈府時的年齡相當。薛寶釵進賈府時的年齡若干？十四歲——小說中極力掩藏薛寶釵的年齡，其源蓋出於此。賈元春死時“存年四十三歲”，豈不是說賈元春進宮時已二十多歲了？這可能嗎？第四回寫：“近因崇詩尚禮，徵採才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達部，以備選爲公主、郡主入學陪侍，充爲才人、贊善之職。”會“徵採”二十多歲的仕宦名家剩女嗎？賈元春死時至多三十六歲！

那麼，賈元春到底是如何死亡的呢？請看判詞及配畫吐露的訊息：

畫着一張弓，弓上掛着香櫞。也有一首歌詞雲：

二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。（通行本是虎“兔”相逢）

配畫畫面很簡單，弓上掛着香櫞。“弓” 與“宮”同音，又“弓”就是弓箭。“櫞”又名枸櫞，爲芸香科柑橘屬植物；“香櫞”則是芸香科柑橘屬植物的成熟果實。“櫞（yuán）”與“元”同音。配畫明顯語帶雙關，一爲隱寓元妃寢宮，二爲隱寓元妃以弓弦自縊。

“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。”這一句不應有過大的爭議，其意是說元春入宮二十年來，一直小心翼翼，明辨是與非，循規蹈矩，獲晉封鳳藻宮尚書，加封賢德妃，對元妃萬千寵愛在一身，她的寢宮就像被競放的榴花映照着，紅得發紫——“烈火烹油、鮮花着錦之盛”。

“三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。”“三春爭及初春景”處有甲戌夾批雲：“顯極。”“顯極”既是“榴花開處照宮闈”的點睛之筆，又是曲子“喜榮華正好”的直白解讀。“樂極悲生”、“盛筵必散”、“月滿則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”，這些都是第十三回秦可卿託夢鳳姐時反覆強調過的話。

解讀“三春爭及初春景”的關鍵是“三春”。在《紅樓夢》裏，“三春”字眼多次出現，是全書非常重要的“文眼”之一。這裏的“三春”，就是迎春、探春、惜春三姐妹。

“虎兕相逢大夢歸”也是語帶雙關，其一，元妃死亡的時間；其二，元妃死亡的原因。

先講元妃死亡的時間。從本義上說，“虎兕”是指虎和兕兩種猛獸，兕是指犀牛、野牛。在天干地支裏，牛和虎是第二、第三地支醜與寅；在十二時辰記時法裏，丑時爲凌晨1 時正至 3 時正。寅時爲凌晨3時正至5時正。也就是說，元妃的死亡時間是“虎兕相逢”的凌晨3時正。

那麼，元妃死亡的原因是什麼呢？我們來看看元春的曲子《恨無常》：

喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；盪悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹孃夢裏相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！

在曲子的末了有甲戌夾批雲：“悲險之至！”——悲傷到了極點！兇險到了極點！元妃死時悲傷到了極點這不難理解，《恨無常》全曲均系元妃的悲傷泣訴。元妃之死兇險到了極點就不好理解了。元妃之死到底隱藏着什麼兇險呢？

前面說到，賈政入朝獲知實情後，不是即刻回府，而是“往東宮去了”。賈政往東宮去幹什麼？顯然是去拜見太子。這說明什麼？說明元春獲晉封，太子或太子勢力（我們權且稱之爲虎派）起了不可替代的作用，這就是第二十二回元春燈謎處庚辰雙行夾批所謂的“僥倖”，批語全文爲：“此元春之謎。才得僥倖，奈壽不長，可悲哉！”。

回到“虎兕相逢大夢歸”第二層含義即元妃死亡的原因上來，如今太子失勢了，朝中的另一派勢力（我們權且稱之爲兕派）崛起了，他們以武力逼宮，要求廢黜元妃封號，處死元妃。無可奈何，遂於醜時末寅時初賜元妃一張弓，令其以弓弦自縊。

元妃省親時曾點過一齣戲《乞巧》，庚辰雙行夾批說：“《長生殿》中伏元妃之死。”我們知道，《長生殿》說的是唐玄宗和楊貴妃的故事，唐玄宗在西逃路上，“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”—— 唐玄宗無可奈何，處死了楊貴妃。

從《恨無常》曲子我們可知，元妃自縊時是給父母託過夢的。爲什麼是託夢，而不是在王夫人進宮時趁機告訴母親呢？因爲元妃是被突然處死的，兕派勢力沒有給她任何機會給孃家通風報信。高鶚續書說元妃死時，賈母、賈政、王夫人遵旨進宮，和元妃面對面，還有必要託夢嗎？

爲什麼說元春是以弓弦自縊？因爲其一，判詞配畫說過：“弓上掛着香櫞”—— 與“玉帶林中掛”異曲同工；其二，《恨無常》曲子有云：“眼睜睜，把萬事全拋；盪悠悠，把芳魂消耗。”自縊而死者都是“眼睜睜”；因爲元春是自縊而死的，所以纔有“盪悠悠，把魂魄消耗”一說。

 

元春的曲子《恨無常》裏說“望家鄉，路遠山高”。這話讓人很迷惑。元春在宮裏，她的孃家賈府就在京城，元春省親，當晚就回宮了，怎麼可能還“路遠山高”呢？這是因爲，作者寫《紅樓夢》是藉助了神話的，元春本也爲上界的風流冤家，因爲神瑛侍者要下凡“造歷幻緣”，絳珠仙子要下凡“還淚”，元春是陪他們下凡了結此案的。而今元春的使命已經完成，該去警幻仙子案前銷號。太虛幻境在哪裏？在離恨天之上灌愁海之中的放春山遣香洞。元春站在太虛幻境“望家鄉”，豈不是“路遠山高”？

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