练太极拳时，始终要保持心平气和；始终要精神集中，用意识指导动作；始终要保持正身，上下呼应，避免挺胸、凸肚、低头、弯腰、弓背、突臀等现象；始终要轻松柔和，不可有拙力、僵劲；始终要保持腹实宽胸状态，处处要求圆满协调，均匀贯串。当然，心平、用意、身正、体松，这是开始学太极拳时必须注意的，而协调、贯串、圆满、柔和，应该是架势相当娴熟以后的事情。

柔与刚是相对的

系辞传：“易有太极，是生两仪。”

两仪即是阴阳，阴阳两仪，象征两相对待，相吸收，相抵制，相维系，相平衡，相发展的生命大流。根据合、虚、蓄是吸，开、实、发为呼的运动生理原则，来检查太极拳的架式，则整个架式的每一动作，都是一开一合，一实一虚，一呼一吸的。

又如攻击与防御的动作，前者为发、开、打、放、呼，后者为蓄、合、化、收、吸，这都是呼吸与动作自然结合的证明。

惟在整个架式的一开一合，一虚一实之不停运转中，全身关节在肌肉和韧带的牵动下，可以得到时松时紧和有规律之适量运动。

太极拳的松，是要自自然然地放松，因为自自然然地放松，便可进人虚灵柔顺的境界。如果你不知道松的方法及其深奥之意义，松的空洞洞，松得一无所有，那么怎能达到拳术所谓的“弹簧力”呢？要知松的反面就是紧，而这紧，便是由于放松以后，自自然然地转紧而人于刚。所谓松即是紧，紧即是松，柔即是刚，刚即是柔，松松紧紧，柔柔刚刚，幻化无常，变换不定，这才是太极拳的真义。如果重刚轻柔，或重柔轻刚，分出彼此，即有偏差，是应注意。

柔弱胜刚强

老子说：“柔弱胜刚强。”既柔且弱，怎能胜过刚强呢？

老子的学说，不仅是治国之大道，亦为修身之至理，尤为太极拳之最高指导原则。拳王阿里，固然是以刚强之力击人，迅疾之法制人，如果他遇到一个同样以刚猛之力击人、迅疾之法制人的拳王（塔特），刚来刚往，力大者固胜，终至两败俱伤，哪能算是高手。所谓“术高莫逞强，动则真气伤，杀人损真气，伤人受人伤。”

盖刚强者，横力，死之徒也。凡是用横力的，看来力气都很大，因为内里的真气先到外边来，气源受损，所以很少长寿的。练刚气虽亦可以身强体壮，因其属于后天气，能放不能收，故有碍于寿。而柔弱者，竖力，生之徒也。凡是用竖力的，约束力气都很小，周身精气神合而为一，不伤人亦不损己。

太极拳用柔，并非一柔到底，而是柔而后带刚，是一种弹力，因其讲的是行真养气，而这气属于先天，先天气柔而勇，收放可以自如，故无碍于寿。放眼世界上之长寿人，有哪个是属于拳王者。

为什么人称太极拳为仁道拳呢？因其戒之在斗，不可伤人。好斗者，未有不以刚猛之力击人，迅疾之法掣人，是为阳极，刚之至也。彼以刚为用，我则以柔化之，至刚而遇至柔，则未有不败者。所谓柔弱胜刚强，真是一句哲理明言，放之天下而皆准的。

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