《太极拳论》中有云：“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而后有也。”这里将“有力”、“手快”视作“旁门”，指“旁门”都是以“有力”、“手快”作为取胜条件的。

太极拳融汇哲理、心理、生理、医理、拳理于一炉，是哲学、科学、兵学、艺术之融合体，为东方文化之瑰宝，武林的一门绝学。它主张“心息相依”，它主张“意与气合”，它主张“以慢打快”，它主张“以柔克刚”，它的主张恰好与“旁门”相反，其高明伟大，流传久远，而且宏扬于世界，盖非偶然。

宇宙万物，都是“从无到有”。《太极拳论》开头就说：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”由无极而太极而阴阳，这与老子说的：“一生二、二生三，三生万物。”同其旨趣。因此，天下事都是“有形为无形所控制”，亦即“无力胜有力”也。须知无力之力无穷，有力之力有限，以无穷之力打有限之力，谁胜谁负，虽三岁小孩，亦可知之。

太极拳也好，旁门也好，其所谓无力之“无”，并非“没有”，如果无就是没有，无力就是没有力，那还有什么可“打”的呢？那《太极拳论》中所谓：“动急则急应，动缓则缓随”，“英雄所向无敌”。这“急应”、“缓随”与“所向无敌”又是指的什么呢？

旁门之技，令人一望而知其有力，太极拳之技，使人无法看出其有力，其一动一静，一分一合，

一曲一伸，一刚一柔，一急一缓，一俯一仰，一隐一现，都能做到“毫厘不差，恰到好处”，“无过不及”，故太极拳又名长拳，如长江大海，滔滔不绝。数学有无穷大，太极拳有无穷力，岂只是有力？