有人說《西遊記》的第一武器是豬八戒的九齒釘耙。

這樣說也不是沒有道理，不然黃獅精當初開的爲什麼不是定海神針宴，而是釘耙宴呢？至少像黃獅精這個級別的妖怪，第一眼看中的就是豬八戒的九齒釘耙，而不是孫悟空的鐵棒子。

天蓬元帥被貶爲豬胎之後，曾在第八回與觀音菩薩坐下護法“惠岸行者”交手。此處，書中第一次將九齒釘耙進行外觀描寫：“光耀耀，雙環響亮”。

通過這句話，我們可以推測“九齒釘耙”的外觀閃耀無比，耙子上掛着兩支響亮的鐵環。 而後豬八戒在高老莊大戰孫悟空時，曾描述“九齒釘耙”爲：九齒玉垂牙，雙環金墜葉。

說明九個尖齒是用玉石打造而成，釘耙上懸掛的兩支環狀物也是由純金打造，可見九齒釘耙的外觀極盡奢華，尊貴無比。

相較而言，如意金箍棒就顯得有些樸實無華了。

原著中，豬八戒自稱“九齒釘耙”爲“上寶沁金鈀”，是由太上老君用“神冰鐵”所打造。並且太上老君親手將“神冰鐵”拋光，原文用“光皎潔”來描述“九齒釘耙”的外觀。

可見“九齒釘耙”是一柄金光閃閃、耀眼無比的神兵。

豬八戒又說，五方五帝、六丁六甲爲了打造這柄釘鈀費用盡了心機、費勁了波折。

這是其實也是指製造工藝。太上老君親自出手打造，五方五帝參與圖紙設計和提出修改建議，可見各路神仙對這件兵器的重視。造成九齒玉垂牙，鑄就雙環金墜葉。身妝六曜排五星，體按四時依八節。短長上下定乾坤，左右陰陽分日月。六爻神將按天條，八卦星辰依鬥列。

爲何是九個齒，九在古代表示極陽之數，比如九五之尊，一言九鼎，九合諸侯，禹定九州等等，象徵意義就是極其尊貴。釘耙柄上雕琢了一些象徵符號，比如四時八節，北斗七星，六爻八卦之類，這些符號象徵意義只有一個，就是規矩。孔子在爲政篇第一句寫到，爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。講的就是爲政者的尊貴，就如北斗七星的主星一樣。

而打造一柄武器居然要出動太上老君、五方五帝、六丁六甲這些天界大神。六丁爲陰神玉女，六甲爲陽神玉男。五方五帝：東帝伏羲，南帝炎帝神農，西帝少昊金天，北帝顓頊高陽，中帝黃帝軒轅。

瞧瞧，這一解釋大家就看出來了，“六丁六甲”還不算什麼。這“五帝”了就了不得啊，華夏認五帝爲先祖，沒想到啊，咱祖先還給“九齒釘耙”打過工。足見“九齒釘耙”的特殊性與重要性。

原文中還寫道：

說明這柄釘耙原本是太上老君送給玉皇大帝的禮物。每年蟠桃盛會，太上老君便會煉製仙丹，或者打造神兵獻給玉帝。

原文寫的很清楚，釘耙原本被保存在玉皇大帝的寶庫之中，豬八戒成爲天蓬元帥的時候，玉皇大帝親手將九齒釘耙賜給豬八戒作爲傍身的“法器”。

可見釘耙的主要功能並非玉帝用來防身，不然玉帝不會把他賞賜別人，換言之以玉帝的修爲和地位也用不着隨身攜帶武器防身。

那麼該釘耙主要是幹啥用的呢？

兩個字，御節。

何謂節？節暨 符節，古代授予使臣作爲憑證的信物。如節鉞（符節與斧鉞，古代授與官員或將帥，作爲加重權力的標誌）、節印（符節和印信）、節帥（古代節度使略稱）、節樓（節度使駐節辦公的樓）。

非常出名的典故就是蘇武牧羊節不辱，漢武帝走的時候賜他一根竹節，十九年之後回來竹節頂上的毛都磨沒了，但是節還在。因此九齒釘耙就是象徵玉帝身份的信物，見釘耙如見玉帝。豬八戒作爲天蓬元帥乃是玉帝親授節鈀鎮守一方的節度使，可謂位高權重。

注意，個人認爲九齒釘耙是一柄“法器”而不是“兵器”。九齒釘耙的最初擁有者是玉皇大帝，而不是豬八戒，所以很難想象玉皇大帝會“掄着耙子”上陣殺敵，並且豬八戒在詩中說到：“舉起烈焰，落下猛風”。

說明九齒釘耙能夠放射出烈火和狂風，是一柄能夠控制元素的法器。只不過豬八戒的法力不到家，無法發揮出九齒釘耙的全部威力。

當然，關於豬八戒兵器的功能，這一段寫得最牛：

金箍棒有的功能他有，金箍棒沒有得他也有，金箍棒可以當耳朵勺，九齒釘耙也能當小梳子。

總而言之，九齒釘耙可以說是全書中比較神祕的武器，它的來歷驚人、背景強大，但在《西遊記》中的戰績卻並不出衆。

或許是九齒釘耙的使用者豬八戒侷限了它的發揮，又或許是豬八戒在介紹九齒釘耙時故意將實事誇大。但不可否認的是，九齒釘耙的確是一柄被我們忽略的神兵，甚至是《西遊記》中最強的神兵。