中国的传统文化，佛教文化是不可缺少的部分，自从古印度佛教传入我国以来，受到中国固有的本土文化影响，在古贤大德者们的精进不一的引领下，越来越受到人们的重视。佛教有分大乘佛教和小乘佛教。简单的说，即一部分修行人，主要追求个人的解脱，所以称为小乘佛教。

第二部分修行人，它也是融合我们中国文化的重要组成部分，它是在追求解脱个人的问题后，再回到个业与共业上，发愿通过自己的修行，以自己清净身语业之力，去帮助所有众生离苦得乐，我们就把它称为大乘佛教修行的人。

那么，作为中国大乘的修行学佛者，我们也都讲受用。所谓的受用，就是通过修行佛法学到的，如何把大乘修学的佛法应用生活中，应用在我们行住坐卧上。为此，本文大茶经就来分享大乘佛法看生活，学佛修行如果做到以下两点，福报自来！

01第一点：庄严国土，利乐有情。

其实不管是大乘小乘，都是佛教的一部分，每个人的见地不同，思想观念自然也不同，只不过根性的差别，小乘注重自我的修行证悟，佛教慈悲为怀，佛法无量广大，普度众生，自然不会因为个人的修行而人说是非。所以，作为学佛弟子，应该不予分别心看待。

其次，学佛之人，也要懂得，大乘佛教有句常用语：“庄严国土，利乐有情。”它的意思主要就是告诉人们要创造人间净土，修行回归自心净土是根本目的，如果人人的自心清净，能够助人为乐之心，又能心存慈悲，方能让更多的人离苦得乐。

02第二点：守持中道，学会宽容。

守持中道，学会宽容，就是大乘修行学佛者首要思想。由此，我们身心才能清净，身心清净了，在生活中我们就能得心应手，如此以来，自然能有福报。

说到宽容，在电视剧《佛陀》有段开示精要说：“无明而有苦，误解、忧虑、贪婪、愤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐惧、都是源于无明，幻象则与之相反，此乃两性，守持中道，不偏不倚如北极星，不饿己身亦不耽于欲望，专注中道，如果认识到邪恶只是摩耶幻象，那一切烦恼自然熄灭，我们便能体会爱与包容，这两种感觉本质相同，有如此感受，再无怨恨，即使残忍对待我们的人，也能试图理解，当智慧之门开启，只有宽容常伴。”

由此可见，作为大乘佛教学佛修行者，不仅仅是在学习佛法中让我们消除无明的烦恼，更可能的是学会佛法真理，做到宽容，与慈悲相伴，并也能自利他人。那何为中道呢？

佛家的中道，并非儒家的中庸之道，它是佛家修行至高真理，《大智度论》卷中说：“常是一边，断是一边，离是两边行中道。”又有说：“诸法有是一边，诸法无是一边，离是两边行中道。”佛家的中道，也是来教导人们，对任何事物不应过度执着，懂得把握中道，不堕极端，脱离两边，即为中道。

佛教有八万四千法门，以上两点，是佛法中的一冰山一角。庄严国土，利乐有情，是告诉人们，懂得修持大乘佛法，能让自己心生清净，也能在慈悲中自利他人，即消业障，得好果报。

守持中道，学会宽容，不仅让我们在生活中不执着，不分别，也不会让烦恼笼罩我们。把握中道，拥有慈悲心，学会宽容，不仅能让自己的身心得到健康的发展，也能在爱与包容中和谐自他关系。所以，学佛修行做到这两点，心无分别，福报自然无量！