功成名就之時：淡泊名利而不惜隱居幕後，完全贏得劉邦的信賴和崇敬

劉邦統一天下後，論功封賞時，對張良說，你想要齊國的三萬戶哪一片土地都行，隨你挑吧！在封賞中，三萬戶確實頗爲豐厚，但與衆多追名逐利的功臣名將不同，張良竟然堅決辭讓，他的回答出乎意料：“當初在留縣與陛下相遇，這是上天安排臣爲陛下服務的。如果陛下覺得用臣的計謀解決了一些問題的話，那麼給臣封個留侯足矣。”張良終爲留侯，並且從此後乾脆以體弱多病爲由向漢高祖告假，揚言“願棄人間事，欲從赤松子遊”，傾心於修煉“辟穀”、“輕身”等修道成仙之術。最後，他還遠離京城，過起了漂泊隱居的日子。

張良之所以堅辭劉邦的大賞，急流勇退，隱居幕後，有二個原因：首先，張良當初推翻暴秦、爲韓報仇的政治目的既然已經達到，且“封萬戶、位列侯”的個人奮鬥目標也都實現了，平生的夙願基本滿足了，應該“知足常樂”。其次，張良深深懂得“伴君如伴虎”的道理，而韓信被殺、蕭何下獄等“飛鳥盡、良弓藏，狡兔死、走狗烹”的政治慘劇他也親目所見，這樣更促使張良爲避免禍患，必須遠離政治漩渦，從此淡泊名利，不問政事，寄情山水，無樂而不爲？

當然，張良選擇劉邦創業之初的窮地方—留縣，作爲自己的留居之地，也有自己政治上深刻考慮的：其一，漢代的留縣（今江蘇省徐州市沛縣東南）是一塊小地方，雖處蘇、皖、魯、豫四省交界，但在漢初卻是地薄人稀、資源貧乏，住戶滿打滿算不足一萬，不具備積蓄武裝力量的條件，而且戰略上也不是兵家必爭之地，故對劉邦沒有構成任何威脅，可以徹底消除皇帝的疑心。其二，選擇在留縣養老，一方面可以提醒劉邦及他的繼任者“喫水勿忘挖井人”，另一方面也可作爲自己的一份念想。

張良在功成名就之際，急流勇退，隱居幕後，徹底解除了劉邦的無端猜疑，最終贏得了他深深的信賴和崇敬之意，以致後來每遇劉家疑難關鍵之時，張良有時也總能真情受邀，以老朋友身份從容爲劉家排憂解難。

總結：張良的人生非常完美，可謂成功圓滿。他的人生大智慧就是“洞世悉心”—智商與情商完美統一的人生策略。“洞世”是指對世事的審時度勢，明察秋毫，該出手時就果斷出手，“悉心”是指凡事都從“心”之角度出發，理解、掌握並能融合“己心”、“他心”之心理狀態，全力爲之解決一切憂慮和難題，簡單地說，“洞世”就是“智商”，“悉心”就是“情商”，也就是說，一個人取的成功之條件和關鍵，就是智商與情商的完美統一，且兩者缺一不可。

張良自遇到劉邦後，覺得跟着這位明主創業一定能成大事，於是立即抓住這個機遇，並與之結下意氣相投的知音，極力推舉劉邦，從而奠定了君臣的感情基礎；在劉邦進入函谷關欲貪圖安逸享受，沉溺於聲色犬馬而不思進取時，張良認爲此舉可能會毀壞劉邦大業和自己人生抱負，於是又從劉邦的核心利益出發，分析暴秦滅亡原因，勸說“贏取民心”，深得漢高祖賞識；當劉邦遇到項羽強大攻擊，甚至身陷鴻門宴危境時，他覺得此時正是劉邦最急需的時候，於是毫不猶豫地挺身而出，出計謀傾力相助，甚至自擔風險，全力爲之排憂解難，從而進一步深獲漢高祖的器重；張良功成名就後，在漢高祖大賞時，他覺得自己人生抱負已經實現了，而且看清了政治的險惡，於是爲解除劉邦的猜疑，就堅辭大賞，急流勇退，隱居幕後，從容地全身而退，完全贏得了劉邦的信賴和崇敬。

張良的人生大智慧，對我們有着現實的借鑑。“投我以木桃，報之以瓊瑤”。我們千莫重視了“智商”而忽視了“情商”。如在工作、生活中發現英才，即使他目前力量不夠強大，我們也應該要像張良一樣，採取“洞世悉心”—智商與情商完美統一的人生策略，審時度勢，果斷出手，用心去對待他，幫助他，而在他人生輝煌之時，甚至也可以急流勇退，這樣，不僅令他感動，也對你更加敬重，並從中定以感恩回報，反助你同樣成功。反之，如果自恃“小聰明”，去討好強者而冷漠待他，甚至以小人心態“落井下石”，日後他人得意之時，就是你失意或者面臨滅頂之災時候。

所以，“洞世悉心”—智商與情商完美統一的人生策略告訴我們：成全別人的同時其實也在成就你自己。