文|安羽心理李琳琳

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1

剛結掉第一段六週就業指導課，腦袋裏還掛着一塊LED屏幕，上面滾動着一行行紅色字體，那是課程中學生遞上來小紙條述及之種種“迷茫”。

諸如“畢業後工作選擇困惑”，“不知道自己適合做什麼”、“不知道自己該幹什麼，前途一片迷茫”，“不知何去何從”，“不知道想要什麼，想做什麼”，“不知道自己是否真的喜歡這個職業”，“對未來充滿迷茫，對自己不夠了解”、“對未來的一切都很迷茫”、“想追求什麼”，“什麼都沒有學到，對未來職業道路感到迷茫”，等等，等等。

這些高頻詞彙或句子很呼應陰鬱天氣之景，我自嘲：我想着很有挫敗感，似乎我沒把你們的問題解決到位啊！瞬間，我就看到臺下學生的臉變成了一片豔陽天，真是給點陽光就燦爛啊。

再回到職業這個老話題來，人總是要謀生的。

2

先說擇業。

什麼是好的職業選擇？誰都會來一句：當然是興趣愛好嘍。你沒聽到嗎？“興趣是最好的老師”，“能把工作和興趣結合在一起的人是幸運的人”，以興趣愛好驅動的職業選擇，在於努力找到個人人格特質跟工作環境的匹配性，比如用“霍蘭德職業興趣測試”，測完即會得到三個字母組合之你的職業代碼。

測量工具拿來就好用，其中門道還是要掰扯清楚纔行。往前一年，我寫過篇《謀生與興趣能結合嗎》，不妨再炒一遍冷飯。參照系來自三方面：1.我自己是活靶子；2.前來職業諮詢的當事人；3.大數據下的職業公共課覆蓋的人數。

我有個認定：以大多數人口口聲聲的“興趣”， 還真去不到“興趣”之層面，姑且稱爲“好感”吧。

在金樹人著《生涯諮詢與輔導》（高等教育出版社，2007）這樣拆解“inter-est”：

以存在主義的觀點來看，“興趣”是指進入某項活動（inter）之後，產生了高峯經驗（est，英文文法中比較級的最高級）。

擱在典型的諮詢設置情境裏，諮詢師會採用“讓經驗說話”的技術，幫助當事人從“名義層”討論進入“事件記憶層”之對話和探討中，引導當事人回溯至曾經的經驗世界裏，抽繭撥絲辨識出來原始經驗裏的高峯體驗，識得“興趣”之廬山真面目。

什麼是高峯體驗？坐過山車的感覺。

《現代漢語詞典》解釋“興趣”：喜好的情緒。“愛好”常跟“興趣”打包出現是吧，一併解釋一下“愛好”：一作動詞，指對某種事物具有濃厚的興趣，喜愛；二作名詞，對某種事物所具有的濃厚興趣。“愛好”跟“興趣”相比，更具針對意味。

假如你稍玩味一下大家口口聲聲之“興趣”，會不會用“喜歡、好感”這類情緒色彩詞彙就可輕易取代呢？再不然，退至“不討厭”狀態，公式也是成立的，但凡帶有情緒色彩，就會呈現兩極性，比如，喜歡變討厭了，好感變惡感了。

“興趣”的臉是不是很會變呢？

想想小時候經歷，要跳舞了，要唱歌了，喜歡羽毛球了，又喜歡乒乓了；挪到考學報志願情形下，自動跳出來的問句是：喜歡嗎？感興趣嗎？自然，所謂的好感就成了阿拉丁神燈般的政治標準；到了進入社會做事的關隘，一個人留下來，隱含意思多半指處於喜歡狀態，一個人離職，其潛臺詞可以解讀爲不再喜歡了，更時髦的表述句式是“遵從自己的內心”。

看出其中弊端嗎？一條縱貫線自小到大看過來，一個人的選擇和發展都跟“喜歡”和“興趣”捆綁在一起。

如前所述，假如未曾有過進入某項活動的高峯經驗，那就要審視你的“興趣”該不是掉進“僞興趣”坑裏了吧？當然，感覺不會自欺欺人，這個假設成立的話，即又偏至一切聽喜歡一切看興趣的軌道了，偏偏，喜歡或興趣太強感性色彩了，它易變，至多是石器時代遠古人類燧石取火時稍縱即逝的火星子吧，點着了，燃起一盆熊熊火焰；點不着，一切歸於沉寂黑暗中。

興趣驅動的座標人物是喬幫主，有此箴言作爲例證：

唯一讓人有工作滿足感的方法就是從事你認爲偉大的工作，而通向偉大工作的唯一方法就是愛上所從事的工作。 如果還沒找到這種工作，那就繼續找。不要將就，要跟隨自己的心，總有一天你會找到的。

3

興趣引路，興趣不能爲你的職業前途打包票，往前邁一步，跳至對工作投入這個點上，熱愛工作，纔會投入工作？還是投入工作，纔會讓你熱愛工作呢？問題繞到“雞生蛋還是蛋生雞”上來時，不如迴歸到具體而微的選項，要雞？要蛋？要雞+蛋？抑或什麼都不要？

先推出代表人物“壽司之神”小野二郎。

詹宏志《讀書與旅行》一書中專門闢有一篇《小野二郎的壽司旋律》，詹宏志，臺灣重要的歷史支點性人物，梁文道說過一句話：到底要怎麼做，才能讓大陸讀者明白：沒有詹宏志，就沒有今天的臺灣！他用了這樣的筆調寫小野二郎：

小野二郎一九二五年出生，今年八十七歲了。他從七歲進割烹餐廳習藝，二十五歲開始修習壽司，三十九歲就在銀座自立門戶，開了這家名聞世界的“數寄屋橋次郎壽司店”；算一算，從學廚起已經八十年，手握壽司的經歷已經六十二年，自己開店已經都快五十年，每一項都可說是現役廚師的世界記錄。

用作者的說法，喫第一顆比目魚壽司時，激起內心無數念頭想法，對“好不好喫”感到難以回答，壽司個性太鮮明。

我自己跟着作者之行文筆端，耳邊漸次響起吟誦白居易《琵琶行》的聲調：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。不覺間入了戲，緊跟着節奏。

小野二郎對職業的看法是這樣的：

一旦你決定好職業，你必須全心投入工作之中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言， 你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的祕訣，也是讓人家敬重的關鍵。

請允許我再補充一段詹宏志自詡之“長篇大論”：

我本來預期這是一個美食經驗，不料卻發現它變成了一場教育之旅。美食經驗本來容易，它只要讓我直覺好喫就行，它訴諸我未經反省的感觀，讓我覺得愉悅，也因此美食經驗通常就是一種重複已知的經驗……

但有些食物或烹調挑戰你既有的認知，它不是你已知的，它逼迫你去想它的原理，……它不是美食經驗，而是拓展你的經驗邊界，逼迫我去想，什麼是真正的江戶前壽司……

壽司做到這個份上，日本美食評論家稱“世界第一的握壽司”，法國天才大廚給的說法是“這是全世界離天堂最近的位子”，請確信壽司之神絕對擁有對壽司的高度熱忱和專注，再看其對職業的看法，沒有說半點興趣還是愛好什麼的，一字一句的敦敦教誨是愛工作和磨鍊技能。

4

以興趣作爲職業驅動，給你一個支點，撬起工作的門板，幫你找到職業路徑；以技能或說專長立工作之本，則助你在工作之旅走的更長遠更寬闊。

在琳達·戈特弗雷德森職業抱負發展理論框架下，自我概念在職業抱負發展過程中更具重要作用，用職業自我概念表述，包括三個方面：性別類型、社會聲望和職業興趣。

一個人的職業發展受到三個維度的影響，興趣僅是其中考量之一，尤其當我們面臨內外阻礙之際，興趣會成爲放棄之選項，轉而去抓住更可能得到的機會，但未必是最喜歡的。