奇皇帝宋仁宗：死後百姓自發祭奠
說起包拯，我想就不必多說了，作爲歷史上赫赫有名的“鐵面無私”，“斷案如神”，“不畏權貴”，等等。民間更是將包拯奉爲神明一般崇拜！雖然影視劇有些地方難免誇大，但是包拯當時能夠以府尹身份執掌“京城”開封，而且使得開封城行法有度、令行禁止、路不拾遺夜不閉戶，可謂是功不可沒。但是小編今天要說的卻不是包拯，也不是將包拯撫養成人的嫂嫂，而是更應該值得大家稱頌的一個人，他就是當時的皇帝宋仁宗—趙禎。
說起宋仁宗，大家可能會覺得有些陌生，但是說起當時他的名臣：包拯、范仲淹、歐陽修、以及晚期時的蘇軾等人，相信卻是無人不知，無人不曉。因爲我們上學時沒少背誦他們的作品。那麼宋仁宗到底有何過人之處，值得我們稱頌呢？
1、善於納諫
這裏僅說兩例：有一次諫臣包拯屢屢犯顏直諫，甚至唾沫都飛濺到趙禎臉上。但趙禎一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議，竟未予以怪罪（試問哪個皇帝能做到如此）。都說宰相肚裏能撐船，我想趙禎卻是真正的做到了一個皇帝少有的肚量。都說守業比創業難，而趙禎卻被歷史學家稱爲“守成賢主”，從這一點就可以看出後世對他的評價有多高。
一天趙禎懷裏揣着一份諫官要求裁減宮中宮女和侍從的奏摺回宮，梳頭之時，梳頭太監跟趙禎說：大臣家裏尚有衆多歌女舞姬，皇帝如真要採納諫言就從我開始吧。仗着跟隨皇上多年，梳頭太監自以爲是以爲皇帝就不會納諫了，結果仁宗立刻下旨將30名太監削減出宮，而梳頭太監正是第一人。後來皇后問及此事，趙禎說：“他勸朕拒絕諫官的忠言，朕怎能將這種人留在身邊！”
2、勤儉律己
趙禎雖然對人仁慈寬厚，但是對自己卻是要求非常嚴格。有一次趙禎出去散步，期間不時回頭，衆人都不知到底怎麼回事。等到趙禎回宮後急忙跟妃嬪要水喝，妃嬪很納悶：“陛下爲什麼散步時不讓侍從伺候飲水”？趙禎說：“朕不時回頭，發現當時並未帶飲水器具，如果我要飲水，肯定又會有人因此而受罰，所以只好回來再飲了”
還有一次趙禎處理政務到深夜，突覺肚中飢餓，很想喫一碗羊肉熱湯，但最終還是忍着飢餓沒有說出。次日皇后知道了此事，便勸道：“陛下一國之君，日夜操勞更須保重身體，想喫什麼吩咐便是，怎可虧損身體”。趙禎說：朕的一時索取，會讓外邊看成慣例，朕昨夜如果喫了羊肉湯，御廚就會夜夜宰殺，一年下來要數百隻，形成定例，日後宰殺之數不堪計算，爲朕一碗飲食，創此惡例，且又傷生害物，於心不忍，因此朕寧願忍一時之餓。”
3、廣施仁政
趙禎在位期間知百姓不易，僕人之難，所以無論是宮中，朝廷，還是山野之間都有仁政惠及。在宮中有一次喫飯，趙禎突覺牙齒陣痛，喫到了一粒沙子，他趕緊吐出，還對侍從說：“千萬別聲張我曾喫到沙子，這可是死罪啊。”對待僕人的過失，趙禎首先考慮的不是自己的不適與難受，而是僕人因此而可能帶來的罪責，可見他的仁慈不是一般人所能做到的。
朝中科舉之時，蘇轍試卷中寫道“聽說宮中歌女有一千多人，皇帝終日飲酒作樂，不關心百姓疾苦，不與朝中衆臣商量治國之策，安邦之計。。”大臣看後認爲是無中生有，誹謗君主，要治以重罪。趙禎卻說：“朕設科舉，就是歡迎敢言之人，又何罪之有，相反還應特賜功名”。
對待民間百姓，趙禎崇尚仁德，凡所涉案件，皆應從輕發落，給以改過自新的機會。就連“扇動謀反”，也會區別對待，是否真要造反還是發牢騷而已。此處不再舉例。
4、身後留名
以上簡述三個方面說明宋仁宗值得稱頌的地方，其實還有很多方面，此處不再一一贅述，不過我們從宋仁宗死後的事情也能窺見一斑。
嘉祐八年（1063年）三月二十九日（4月30日），趙禎於汴梁皇宮駕崩，葬於永昭陵，享年五十四歲。據《宋史》記載，趙禎駕崩的消息傳出後，“京師（汴梁）罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”。
消息傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠的山區，當時有一位官員前往四川出差，路經劍閣，看見山溝裏的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。
趙禎駕崩的訃告送到遼國後，“燕境之人無遠近皆哭”，遼道宗耶律洪基也大喫一驚，衝上來抓住宋朝使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”又說：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”此後，遼國曆代皇帝“奉其御容如祖宗”。
趙禎在位四十二年，爲宋朝在位時間最長的皇帝。在位期間，經濟繁榮，科學技術和文化也得到了很大的發展。《宋史》贊曰：‘爲人君，止於仁。’帝誠無愧焉。”史家將其在位及親政治理國家的時期概括爲“仁宗盛治”。乾隆帝曾說，有三個帝王，爲他所佩服，一是他的祖父康熙玄燁，二是唐太宗李世民，三是宋仁宗趙禎。封建時代帝王死後能夠讓百姓自發祭奠，能夠讓外患世代膜拜的小編所知恐怕只有宋仁宗一人了。
摘自微信公衆號：奇異世界（qiyishijie007）
