“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。喫糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”端午習俗，凝結了中國人對生活經驗的儀式化應用，最終得以穿越時間，跨越地域，又自然而然地滲透在文化之中，所蘊含的智慧也給財富管理留下啓示。

端，有初始、恰好等美意，因此，端午自然應該有使“午”變好的寓意。在古人看來，端午臨近中夏，日暖而蟲多生。古人稱這天是“惡月惡日”，於是人們插菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷、喝雄黃酒，戴香囊、包糉子、賽龍舟等。用隆重的各種方式，來避開五毒，驅邪禳災。

古人的物質條件是有限的，然而他們十分用心地對待可能發生的疾疫，爲此做出防範。從純天然的艾草菖蒲，到粗加工的雄黃酒、充滿趣味的香囊，再到包納百川山河的糉子、激昂奮進的賽龍舟。中國人憑藉自己的智慧和力量，將兇險的“惡月”過成了安康的“端午”。端午的靈魂中本就蘊含着順應自然、戰勝磨難的大智慧：永遠以包容和積極的心態，去面對挑戰和困難，才能變被動爲主動、化危機爲機遇。

糉子，簡簡單單卻包容種種變化。中國人的山川湖海，中國人的廚房與愛，以包容的姿態，被兩片糉葉緊緊包裹起來，成爲千百年來，最受人歡迎的端午節食，融入各個地方的飲食文化中。

甜糉回甘，鹹糉餘鮮，雖各有風味，卻皆竹漫清香，軟糯可口。“包容”二字可謂是對糉子內在寓意的最好概括。管理規劃自身財富又何嘗不應如此？不同資產都有各自的秉性與脾氣，權益類資產長期可爲投資者帶來可觀的收益，但波動卻並非所有人都能接受；固收類資產雖然波動較小，但收益水平卻也有限，前段時間的債市的調整導致銀行理財產品的浮虧，更是讓不少投資者心有漣漪。

組合配置是最好的包容。不同資產在不同時間的經濟週期與政策區間中會呈現出不同的風險收益特徵，但當他們按照一定的比例搭配在一起時，資產之間的負相關性卻又能使得他們能夠相互取長補短，形成新的特質。如同糉子本身，只有當糉葉、糯米與餡料三者相互形成一個整體時，或許纔是最佳的組合與搭配。

同樣，糉子的包容不僅體現在對不同餡料的兼容幷蓄，更體現在對不同習俗、不同習慣、不同口味的包容，財富管理亦是如此。每個人對收益的預期不同，對波動的承受度不同，對風險的認識程度不同，對流動性的要求不同，必然最終對於財富與投資的要求也不同。但他們之間並不存在好壞、高低之分，都是財富管理所應盡力服務之方向。

因此，財富管理的邏輯不僅迴歸於讓投資產生與所承擔風險相匹配的回報補償這一樸素原理，而且更應懂得“履不必同，期於適足”的分寸。

石榴花紅五月天，賽龍船，“慶端陽”，是端午節的重頭戲。激昂的鼓點，震天的吶喊。齊漿劃破水面，鯨噴海浪飛濺。條條長舟飛龍般疾馳，水鳥般輕盈。你追我趕，百舸爭流。龍舟不僅傳承了中國傳統文化，還蘊含着衆志成城、奮勇爭先、樂觀向上的生活態度和人生態度。

某種程度上，權益類資產的配置就和賽龍舟一樣，百舸爭流，奮楫者先；千帆競發，勇進者勝。我國的資本市場正處於前所未有的歷史轉折期，有人對此樂觀，也有人對此悲觀。但歷史的航船從來都不是一帆風順，勝利的道路也並非一片坦途。

悲觀的人往往是正確的，但是成功的人多半是樂觀的。我們需要清醒地認識到經濟轉型中面臨的各種困難，但更應該看到我國經濟潛力足、韌性強、迴旋空間大、政策工具多的基本特點沒有改變。全球最完整、規模最大的工業體系，1億多市場主體和1.7億多受過高等教育或擁有各類專業技能的人才，包括4億多中等收入羣體在內的14億人口所形成的超大規模內需市場。這些都是中國經濟乘風破浪、行穩致遠的“家底”與“資本”，也是我們長期配置權益類資產的底氣所在。

目之所及，心之所向。只要我們方向不變、力度不減，保持“任爾東西南北風”的定力，樹立“不畏浮雲遮望眼”的自信，拿出“敢教日月換新天”的氣概，鼓起“不破樓蘭終不還”的勁頭，就一定能夠化危爲機、變中突破。越在低谷時，越要獨立思考，不困於眼前。對未來保持理性地樂觀，並毅然對資本市場蓄勢待發做足準備。所謂“潛龍在淵，待時而動”。

當然，資本市場多數情況下不是按照固定增長率“線性上升”的。別出局，才能在長期投資中受益。所以，我們不僅要有“進”的動力，更要有“穩”的定力。幾乎每一次危機都會帶來巨大的財富損失，但除了本性的恐懼與逃避，我們還必須有應對與化解之道，要給財富的不確定性戴上一個“香囊”。

配置上，增加債券、黃金等與權益資產相關性較低資產的配置，不僅能有效提升組合的風險收益比，還能平抑波動爲投資者的心態護航；策略上，在充分認識自身風險偏好的前提下，設定最大的止損線，防止最壞的情況發生，保證自己永遠不會出局；心理上，不斷培育自己對於風險及波動的承受及認識能力，既要盡力而爲，又要量力而行。

糉中納百川，胸中有山河。端午習俗展示着一個民族靈魂深處以積極態度對抗疾疫困難的永恆詩意，貫穿着現實生活燦爛悠遠的色香。百舸爭流，奮楫者先。面對市場的種種不確定性，財富管理更需兼容幷蓄、未雨綢繆、調適內心去探尋財富“心之所向，身之所往，終至所歸”之路。