被羣嘲幾天之後，凡學大師蒙淇淇又被網友扒到翻車了。

疑似她凡爾賽式炫夫文裏的男主在某乎問答裏提到：“本人分居多年，並已離婚。”

而富婆本婆，不僅有Gucci，還要去維多利亞港哭泣的京郊別墅擁有者，蒙淇淇本人，凌晨三點犧牲自己的睡眠時間也要誓死捍衛婚姻，堅稱“目前婚姻ing”。

媽耶，這被玩了好幾天梗的凡爾賽文學到底是什麼東西呢？

凡爾賽究竟是什麼東西？

“凡爾賽文學”乍一聽還以爲是什麼法國文學相關，結果法國文學bot看了都一臉疑惑。

其實，凡爾賽文學也不是最近才火起來的。

“凡爾賽”本來指的是凡爾賽皇宮，象徵法國貴族，後來70年代出了部日本少女漫畫——《凡爾賽玫瑰》，漫畫以18世紀後半葉的法國大革命爲背景，描寫四位皇室貴族之間癡纏的戀愛故事，也被稱作是凡爾賽文學的精神鼻祖。

對此何老師也在線總結了：“就是用最低調的話，炫最高調的耀。”

舉個例子，之前我們講過的名媛陳菁菁，家裏全是奢侈品，還要媒體寫她“凡爾賽的女人”，要想象自己上輩子或許生在凡爾賽宮，“可能是位公主吧？”隨即掩嘴燦笑：“或是僕人之類也沒關係啦！”

所以，“凡爾賽”這詞，總是跟“炫富”沾邊。

有鑑於各種朋友圈、微商炫富，在蒙淇淇之前，一位微博博主小奶球，就創作了一節《凡爾賽公開課》，被豆瓣凡爾賽學研習小組稱爲譽爲凡學經典教材。

不過小奶球是以反諷的態度在對待凡爾賽文學，當凡爾賽文學上熱搜後，她還專門寫了篇《祭奠凡爾賽之死》來嘲諷

比起一般的裝X，凡爾賽文學是一種更高階的裝X範式，將自誇隱於謙虛甚至是自貶之中，從而更拔高了自己的身份。

根據《凡爾賽公開課》裏所講，凡學基本可以總結出三要素。

第一，先抑後揚，明貶暗褒。

比如，該如何用凡爾賽文學的方式對“我家換了個新別墅”進行炫耀呢？

直說就是明晃晃的炫富了，但凡學應該說“爲了特斯拉，只能換個帶私人車庫的，有私人車庫才能裝私人充電樁”。

既秀了別墅，又秀了特斯拉，文末還不忘再秀一點恩愛，一舉三秀，可真是太秀了。

這麼一看，《武林外傳》裏佟湘玉她閨蜜韓娟不就是這麼秀的嗎？

——我們韓娟，光是珠寶首飾多得都沒法收拾，滿屋子都是，那叫一個亂啊。“找了三十多個丫鬟，根本收拾不過來”。看佟湘玉的表情，明顯被韓娟凡到了。

凡爾賽的第二個要素：自問自答。

這招特別適合在朋友圈使用，反正朋友圈裏也不能看到非好友的留言，就算給韓庚盧靖姍發“等你們回來北京咱們舉起來”，別人也看不到韓庚到底有沒有回覆。

這招運用得最多的還得數各位作家們，仗着在自己的書裏，想怎麼凡就怎麼凡，反正也沒有別人能反駁。

第三要素：靈活運用第三人稱視角。

除了正面誇，還要通過第三人之口來誇自己，然後再予以反駁，這樣一來就顯得又高級又令人信服，凡值也up了不少。

和韓娟battle的佟湘玉後來也學會了這招，喫飯時還專門訓練小貝說“天天紅燒肉，頓頓女兒紅，還是人過的日子嗎？”

學了以上三招，就算凡學入門了，讓我們像佟湘玉一樣，用實踐來檢測一下學習結果吧。

貴圈凡爾賽，你能看出多少來？

娛樂圈一向是凡學重災區，看看你們能辨認出多少朵法國在逃凡爾賽玫瑰。

炫富組

最近在《演員請就位》裏熱度一直居高不下的郭敬明，堪稱凡學大師。

“拿着她的Hermes茶杯，喝着瑞典紅茶......”以至於如今大家看凡爾賽文學的時候，總覺得有幾分熟悉，那都是曾被郭小四帶着領略過的風景。

用來誇男孩子乾淨，都得是“彷彿依雲礦泉水般單純”，更不必說Gucci、Prada之類的品牌，缺少這些要素，小四就連人物出場介紹都寫不出來。

不過，那時候的小四剛暴富，張口閉口都是品牌名，手法還是不夠高級。

更高階，還得看他的同行匪我思存。

凡爾賽三要素裏，匪我思存最喜歡運用的就是第三要素——第三人稱視角。

每次在微博上給自己賣的點心打廣告，開口必提那已經實現財富自由的閨蜜，做點心只是愛好，這點錢不說成本，連國際機票的錢都夠的。

閨蜜不止一個，一個在行業做到高位，一個在法國生活。至於匪大本人，就更不用說了，“隨便寫點什麼都是錢”，點心賣一萬盒，“只怕也不夠我們出門度個假的”。

這滿滿的凡味，比她的點心的味兒還衝。

炫美組

女明星在貴圈生存第一要義就是要瘦，但凡爾賽精神絕對不允許明明白白把自己瘦的優點說出來。

想誇自己就得先貶低，不過，要把瘦說成是缺點也是挺難的。

但陳瑤同學就做得很好，給貶損自己的瘦找到了合適的理由，那就是不符合角色。說自己瘦到不符合唐朝的審美了，還一天喫七頓來增肥。

結果您猜怎麼着，就是胖不起來啊，這一天七頓都白喫了。

光自誇不夠，還需要來自第三人稱視角的讚美。

比如坐車時，就主動cue自己，“我是不是胖了，這安全帶都系不我下了”。

可惜旁邊人不接招，直男到不行的韓東君只說了個“那也不至於吧”，而同爲女明星的喬欣則直接忽略了她這番凡爾賽發言。

一次嘗試失敗沒關係，還可以再試一次。在韓東君面前，陳瑤同學又說了一遍“我最近胖了”。

這次韓東君終於get到了，誇道，“多好啊，你太瘦了”。

但女明星的小久久馬上被喬欣識破，被人問到另一個女明星說自己胖了時，喬妹給出了教科書級別的反凡爾賽發言，“她胖是她的事情，我瘦啊”。

所以說，陳瑤同學的凡爾賽文學水平還需要修煉，這方面可以多向鞠婧禕老師請教。

比如隨手把網友誇自己像宋慧喬的截圖發上微博什麼的；

即使普普通通去個銀行辦事，也能引起營業員“哆哆嗦嗦”求合影。

如今已把“善用第三人視角誇讚”用得出神入化，戴上口罩，就顯得臉超級小呢。

炫耀能力組

但是，要認真研究凡爾賽文學實踐這門課程，還得多讀各位凡爾賽大家的著作。

比如最會寫小作文的伊能靜姐姐，上個節目就讓大家記住了她“23張專輯”，但人家還是落入凡間的天使，每張專輯都在法國或米蘭做造型，可不是個沒作品的主婦，更不像奧斯卡女主一樣最後被開槍打死哦~

還有一枚大家遺忘了的凡爾賽在逃玫瑰——吳佩慈女士。炫美、炫富已是常規操作了，拿白松露當雪花從頭頂灑落也挺迷惑。

最後還要朋友默默撿起來……

吳佩慈是真愛凡爾賽的，2011年就開始鑽研凡學，過生日一定會放出朋友對自己的誇讚，感謝朋友時更是稱她們爲“凡爾賽玫瑰”。

公司欠錢上新聞，吳佩慈也能用凡爾賽應對，說就是忘存一張支票的事，這點小事佔用公共資源真是抱歉，都說了自己不再當女明星了。

另一篇寫名下的假村完工感謝文，真真是值得反覆品讀的凡爾賽名作，大家先欣賞一下↓

要是單單以爲這只是一篇感謝文，那說明你凡爾賽還沒有入門；要是把它看成炫富文，那說明凡爾賽研究得還不夠，只是停留在第一層。

其實小作文的重點，在於先突出“自己有份參與設計”的才能。

不僅美麗富有，還心地善良懂得感恩，最重要的是還很有才華，這麼些內容都濃縮在小小一篇微博上，真不愧是凡爾賽玫瑰本瑰。

吳佩慈這個慶生主題，就叫“凡爾賽玫瑰”

綜上，凡爾賽文學表現的要點，你get到了嗎？

當我們在嘲凡爾賽的時候，我們在嘲什麼？

問題來了，那麼多明星實踐過，也不是什麼新鮮詞的“凡爾賽”，怎麼就突然紅出圈了？

在之前的網紅共享拍照、拼單名媛事件中，大家就見識到這種魔幻的假炫富操作，當時已經有人拿“凡爾賽文學”來調侃這種21世紀怪現象。

而寫過小說的蒙淇淇，就在凡學已開課、“假名媛”熱度未退之時，堅持寫不知真假的炫富小作文，由於內容過於浮誇，終於吸引了網友的關注。

但她更多的是被嘲出圈。浮誇之餘又帶着點莫名自謙，愛炫不炫，就顯得非常有茶藝範。

用作家季羨林的話來概括，那叫“虛僞的謙虛”，英文也有詞用於描述“凡爾賽現象”，叫Humblebrag，是個合成詞，它有兩部分：humble（謙虛）和brag（吹噓）。

來自北卡羅來納大學的Sezer以及哈佛大學的Gino和Norton把它稱作“一種自我呈現策略（self-presentation strategy）”。

社交媒體會放大人們的心理快感，會讓人覺得自己也有可能成名。此前“凡爾賽”已經有了被關注的苗頭，只要添把火，盡情地凡爾賽起來，就能吸引別人的眼光。

而一旦對這種虛榮上癮，就會更加變本加厲。

《傲慢與偏見》中Darcy先生也曾一針見血地說過：“假裝謙虛是最虛僞的表現，因爲這可能是信口雌黃的開始。”

像蒙淇淇就在微博裏，硬拗自己是北大清華隨便進的高知人設。

轉頭就被人打臉是盜圖，還嘴硬說是自己拍不好才隨便找的圖。

現在就連她每篇微博必炫的男神學長也出來錘她已離婚，而且幾年前的直播也被人翻出來看，不僅不是男神，簡直就是……戴了墨鏡的沈玉琳。

但是你看，即便被嘲出圈，她還是得到了接受媒體採訪的機會，在採訪裏她繼續“凡言凡語”：

“我覺得我沒有在炫耀，我最大的困惑是我哪裏炫耀了；”“我說話的語氣常常是：難道不應該這樣嗎？”“比如我說保姆月薪兩萬五很正常……我朋友說是不是因爲保姆工資太高了，我才意識到我這是在炫富。”

來源：娛理

但說到最後，她還是說，熱度來了，就坦然接受，“機會很容易抓的時候，我會強行抓住體驗一把”——害，老公隨隨便便能砸十幾億的人，也需要這些熱度？

來源：娛理

圍觀了這些烏雞鮁魚，我更懷念郭敬明瞭。

至少郭敬明寫《小時代》時是用得起奢侈品的，江南們也買得起保時捷車，只是作品本身沒有更多有價值的內核。

我們能從《源氏物語》的細節，切實地體會到“物哀”的精神；從《了不起的蓋茨比》，則能順利跳轉到垮掉一代對物質既渴求又厭倦的感觸……而從《小時代》所延伸出來的路，到不了那麼遠。

但是，和蒙淇淇大佬相比，郭敬明是能得諾貝爾獎的水平。

怎麼說呢……消費主義和社交媒體大大降低了凡爾賽的門檻，名媛的下午茶可以拼，而看過名媛拼下午茶的人就可以進入凡爾賽世界！

原本應該使用嵌錯工藝、金屬珠粒和拉絲的八重寶函上，歪歪扭扭畫着小豬佩奇，用蠟筆歪歪扭扭寫着“我有錢”——如今的凡爾賽文學就是這個水平。

凡爾賽文學退化了，而且是斷崖式、自殘式的退化。

郭敬明在我心目中，從未如此高大！

E姐結語：

“凡爾賽”文學的濫觴，其實可以追溯到古典時期，那些被打上“貴族文學”標籤的古典主義作品中，或多或少藏有炫耀的成分。無論是《紅樓夢》中奢華的陳設，還是《源氏物語》中事無鉅細地描述茶道具、香道具，雖然作者刻意控制了平淡沖和的筆調，但能說其中就沒有階級分野式的“炫耀”麼？

當然有，但這些文學瑰寶就像裝在寶函中的舍利子。當人們一層層打開那些雕花鎏金銀的八重函，奢華的文字表象之下，仍然藏着千百年文化積累孕育而成的審美風雅，包含着超越它們奢華外殼的價值。

到了郭敬明的《小時代》或者江南的《龍族》裏，則是我們玩梗的“凡爾賽文學”真正成形的時候。他們的文字裏，總有一種“買櫝還珠”的平淡。彷彿八重寶函中盛滿了爆米花和可樂，並不是沒有要表達的東西，但那些體現“細節”的愛馬仕杯子、帕拉梅拉跑車、祖瑪瓏香水……開始顯得喧賓奪主。

所以當我們談“凡爾賽文學”的時候，並不是純粹在談奢侈場景或者“消費主義”。文字是自由的，奢華瑰麗本身並沒有什麼錯誤。

但我認爲，這裏應該有一條分界線：奢華的外殼是目的，還是手段。

世上宮殿萬千，不止凡爾賽宮是奢華的，平安京或故宮的細部同樣雕龍鏽鳳、富麗堂皇。不同的是，太陽王擴建凡爾賽宮的主要目的之一，就是聚集歐陸的大貴族，在紙醉金迷中軟化他們的意志。因此在某種意義上，故宮的奢華是襯托威儀的手段，而凡爾賽的奢華更像是目的本身。

文字也相似，你可以說紫式部或曹雪芹也在炫耀，但他們所接觸的貴族生活就是這樣，而“真實”在很大程度上避免了奢華的內容成爲目的。這也是爲什麼我們能從《紅樓夢》中輕易找到“衰草枯楊，當年笏滿牀”的零落感，能夠透過外殼看到作品的精神內核。

而在郭敬明等作家之後，當手段比目的更吸引人，就導致了文學性的退化，作品本身也隨之變得淺薄。等到社交網絡無限放低了炫富的門檻，凡學作家們所構築的“華麗”外殼連所剩不多的真實感都失去了。

至此，“凡爾賽”徹底滑落深淵，不再有一點清雅的意味。有點常識的人都可以輕易戳穿其中的虛假細節，於是“大家來找茬”和模仿形式的狂歡反覆發生，將凡爾賽推上熱搜。

那些沒有任何精神意義的文字，只剩下消費主義所驅動的虛榮。

我甚至覺得，這些裝X文字有辱“凡爾賽”……當年法國人只是紙醉金迷和不高雅，但消費還是真金白銀，沒有像這樣弄虛作假的吧？

真的……很丟人啊！

希望伴隨着這些熱搜和狂歡，有些潮流能因爲知恥而有所消退。

今天的話題是：

你怎麼看待“凡爾賽文學”上熱搜？

來評論區說說吧~