9月，又到一年開學季，孩子和家長懷着不同的心情期待着開學第一課究竟會以怎樣的形式呈現，老師們也從幾個月前就在策劃如何讓這場開學典禮特殊又有意義。“入學”自古以來就是影響國人一生的大事，與成人禮、婚禮、葬禮並列四大禮之一。入學當天，從家庭到學校都會有一系列隆重的儀式與典禮，禮畢之後才意味着正式踏上“路漫漫其修遠”的求學之路。

相對於現在開學典禮上的校長致辭、教師學生代表發言，古代的開學典禮更強調讓學生在一言一行的實踐中塑造儒家所尊崇的士子人格，形成尊師重道的社會風氣和傳統。主要體現在釋菜禮、開筆禮和拜師禮。

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釋菜禮又作“舍採”、“擇菜”，是表達尊師重教的一種儀禮，即用蘋(又叫蘋蒿，嫩芽可以食用)、蘩（白蒿）等野生菜蔬祭奠先師，敬奉給教師，以此表示從師學藝。相傳孔子帶領弟子周遊列國時，受困於陳國(今河南淮陽)、蔡國(今河南新蔡)之間，前路崎嶇，水斷糧絕，弟子子路、子貢等人認爲此行已至窮途末路的絕境，只有顏回仍每天“釋菜於戶外”，也就是每天採摘野菜放在孔子住所的門口，向老師行禮致敬，以表示儘管老師的處境極端困苦，自己仍然堅持做人的原則，跟隨老師學藝。儀式上不殺牲畜，僅以素食菜蔬供奉，所以古人說釋菜禮是“禮之輕者”，但禮輕情義重。

開筆，是中國古代對少兒開始識字習禮形式的稱謂，俗稱“破蒙”，古代讀書人只有開筆破蒙後方可入學讀書，因此稱爲“人生第一大禮”。主要由正衣冠、硃砂開智、擊鼓明智、啓蒙描紅、啓蒙教育和封存心願等環節組成。

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開筆禮的第一步是“正衣冠”。之所以把正衣冠放在第一位，因爲古人相信衣冠能“正容體，齊顏色，順辭令”，衣冠不僅僅只是意味着遮羞，更重要的是反映人的精神面貌。所謂先正衣冠，後明事理。衣冠是憶先祖優秀品德的最好載體，也是讓孩子們知書明理的第一步驟。

所謂硃砂開智就是用硃砂爲剛剛入學的孩子的額頭正中點上紅痣，這又稱之爲“開天眼”。“痣”通“智”，意爲開啓智慧，以此寄託美好的願望，寓意着孩子從此眼明心明，好讀書，讀好書。

擊鼓明智其目的在於讓孩子目明耳聰、茅塞頓開、創業建功。

啓蒙描紅這一步驟主要是讓孩子在老師的指導下學寫“人”字。一撇一捺，古人似乎有意把“人”字造得如此簡潔，僅僅兩畫，但唯其如此，纔給後人留下許多空間，讓我們去描繪，去充實。之所以選擇這個筆畫簡單而意義深遠的漢字，是希望孩子們在人生的啓蒙階段學會做人，知道做人首先要堂堂正正地立身，要像“人”字那樣頂天立地。

啓蒙教育是啓蒙老師用淺顯易懂的方式給剛入學的孩子上漫漫求知路上的第一課。

儀式最後，孩子們將寫着自己美好願望的條幅系在紅繩上，掛到古榕樹上，預示着美好心願將來必將實現。

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拜師禮。所謂“一日爲師，終身爲父”，因此足見傳統社會對老師的尊敬。拜師禮中有一項是“禮呈戒尺”，學生象徵性地用紅盤把一隻戒子（代表戒尺）恭送老師，寓意請老師嚴加管教。

拜師禮中，學生準備臘肉（感謝師恩）、芹菜（勤奮好學）、蓮子（苦心教育）、紅棗（早早高中）、桂圓（功德圓滿）、紅豆（紅運高照）等六禮束脩，向老師敬呈拜師帖，並齊向老師行三跪九叩大禮。老師在收下束脩後，回贈《論語》、蔥、芹菜等禮物，同時帶領弟子齊頌《大學首章》，象徵擔下“傳道、授業、解惑”的重責大任。子曰：“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉”，意思是隻要行過師生之禮，無論學生資質如何，孔子都會全心全意盡老師的責任，這也體現了孔子有教無類的治學思想。

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可見，古代的開學典禮和拜師津貼並不在意邀請衆多有名望的人士出席，也不注重禮物價格的多寡。一系列的儀式只爲讓學生髮自內心的尊重自己的老師，老師也全身心的接納自己的學生。做人的基本品格學好了，學問自然也不會太差。

文/周荷風 本文系鳳凰網國學獨家專稿，未經允許，請勿轉載。

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