相聲門裏有句老話：“文怕《文章會》，武怕《大保鏢》”。《大保鏢》的表演難度在於演員在臺上要配合表演比劃刀槍架，真能做到一招一式不露怯並不簡單。而《文章會》雖然沒有太多肢體表演，但對人物塑造要求相對較高，刻畫的角色得讓觀衆覺得可信，包袱才能響。演員使文哏傳統活如果駕馭得不好，也很容易讓文哏變溫了。

《文章會》這段傳統活不同的演員有不同的使法，演出效果也不盡相同。比如馬三爺當年使這段就加入了個人符號化的元素。不管是“馬山芋”這一角色，還是“門外主考”的底，都儼然成了馬三爺獨有的使法，深深印刻在觀衆心中。假如原封不動的照搬，換二一位來使，準保一“泥”到底。別說是其他同行，就算少馬爺使這段也不敢照搬照抄，只皆因在觀衆心目中的“馬山芋”只有馬老一人。

馬志明表演的《文章會》同樣備受觀衆推崇。和父親馬三立一樣，少馬也在傳統相聲《文章會》的基礎上進行了二度創作。相比於馬三爺的版本，少馬的表演則顯得更爲火爆。原本這塊活裏的假文人被改成了拉洋車的，這一改無疑平添了很多新包袱。在瓢把部分，矇頭蓋影的用“跑步、地理”帶出了人物的真實身份。馬謝檔一諞一刨的使法，也略帶着文活武使的意味。不過這同樣是把雙刃劍，火爆是以犧牲段子合理性爲代價換來的。傳統使法逗哏的由始至終以北大學生自居，直到“王二姐思夫”的底纔算徹底露餡。鋪墊的瓷實，底包袱才更響。

反觀少馬的使法，雖然“超等顧問”的底也很響，但觀衆從前面“人和車廠”、“校長是劉四爺”等包袱上已經醒攢了。此時，觀衆已經認定逗哏的角色根本不是學生，就是個拉洋車的。後面再引出“康聖人出題”就顯得荒誕不經了，康有爲更不可能去造訪車廠子。

另外，馬志明、謝天順合作《文章會》是在上世紀八十年代，而表演時，逗哏的諞如何受康有爲的器重。但大家都知道，康有爲去世將近60年了。此時硬要和康有爲有交集，無異於是“關公戰秦瓊”，根本不是一個時代的人。一旦觀衆覺得不可信了，後面的包袱即便再響，也是爲了抖包袱而抖的。還有一點，當年馬謝檔合作期間，馬志明不管使哪塊活，在臺上都或多或少的帶出來“犯犬”。而唯獨《文章會》這段只要一“犯犬”，就違背了角色本意。

在其他衆多相聲演員中，相比而言還有一位老先生的《文章會》頗具代表性，他就是蘇文茂。蘇先生的演繹基本遵循了傳統使法，但也加進來不少新包袱。觀衆最熟悉的莫過於巧妙借用了相聲前輩周蛤蟆的包袱。

周德山的名號在老觀衆當中可謂人盡皆知，蛤蟆爺自帶喜感的形象，被冠以北大校長的名號也並不突兀。 這樣的改法既避免了對北大校長蔡元培的不敬，又能在觀衆當中引發強烈共鳴。這種創新後來也被很多青年相聲演員爭相效仿，比如劉春山、許健在使這段時，就把校長換成了天津觀衆更熟悉的劉文步。

除此之外，蘇版《文章會》結尾也有讓人拍案叫絕的好包袱。以馬志存捧哏爲例，當說到康有爲見到我大喫一驚時，捧哏的刨了一句：“這康有爲也沒見過這麼癟的人”一下包袱就翻響了。沒等觀衆緩過來，緊接着逗哏的又翻了個“二起樓”的包袱，“這叫什麼話，這是康先生見到本文的作者感到驚奇，不是看到我嘴癟而驚奇。這是生理上的缺欠，不可侮辱。”蘇先生根據個人形象特點加進去的這包袱，不但毫無違和感，而且不屬於外插花。在舊社會，這段傳統活的底原本是“挖葫蘆”，這是個臭底。蘇文茂在表演時換成了“巴胡魯”的淨底。這一淨化改良還得益於蘇先生的師爺張壽臣先生。

老先生們常說：“包袱這玩意最嬌氣的，差一點都不響。”其實和抖響包袱比起來，說講理的相聲才更難。

相關文章