摘要：其次，當商湯起義時對百姓們提起夏桀說過夏朝與百姓，好比太陽與月亮的比喻，引發了百姓們的共鳴，加上商湯的仁義之心天下皆知，於是百姓們紛紛跟隨商湯起義。商湯原是夏朝方國商國的君主，是夏朝的諸侯，商湯憑藉自己的仁德，爲什麼沒有盡職盡責盡忠，沒有救夏朝，而是推翻了夏朝，建立國家稱君了呢。

湯是商朝的開國君主，史稱“商湯”。湯的仁義後人皆知，只在一個典故中就能體現出來。商湯外出經過一片林子，看到農夫搭了四面網用來捕鳥，商湯就感慨，這樣趕盡殺絕，只要夏桀才能幹出來啊。於是他請農夫去掉了三面，只留下一面，並告誡農夫不能捕盡殺絕。由此可見，商湯是一個仁德之君。

商湯原是夏朝方國商國的君主，是夏朝的諸侯，商湯憑藉自己的仁德，爲什麼沒有盡職盡責盡忠，沒有救夏朝，而是推翻了夏朝，建立國家稱君了呢？

首先，夏桀荒淫無度，暴虐無道，夏朝內政不修，外患嚴重，夏朝已經搖搖欲墜，夏桀更是不可救藥了。所以，“良禽擇木而棲”，商湯不應該也不必再爲這腐敗的君主服務，已經不值得爲夏朝賣命了。

其次，夏朝自孔甲繼位爲夏王后就開始走下坡路了，孔甲不理朝政，迷信鬼神，專事打獵玩樂，使得人民怨恨，諸侯反叛。由於國力衰弱，也無法控制各諸侯國勢力的發展。而在夏的諸侯方國中，商國勢力逐漸發展壯大。

最後，各諸侯勢力的發展壯大，使各諸侯不再依附夏朝，而是投靠了商湯，並助推了商湯的推翻夏國的決心。

首先，夏桀將百姓比做月亮，將夏朝比做太陽，並說，月亮沒了，太陽也不會沒。都城了更有許多諷刺夏桀的詩歌，更有百姓說寧願與夏朝這顆太陽同歸於盡。可見夏朝的民心已失。

其次，商湯起義確實是爲拯救百姓與水火之中。夏桀的所做所爲引起了普遍的憎恨和反對。

其次，當商湯起義時對百姓們提起夏桀說過夏朝與百姓，好比太陽與月亮的比喻，引發了百姓們的共鳴，加上商湯的仁義之心天下皆知，於是百姓們紛紛跟隨商湯起義。

最後，商湯並不是出於私利而起兵推翻夏朝，而是爲百姓着想。就在湯勝利後的宴席上，湯對前來朝賀的諸侯皆以禮相待，湯自己也只居於諸侯之位，表示謙遜。後來在“三千諸侯”的擁護下，湯做了天子，正是建立了商朝。

首先，商湯是夏朝的諸侯，卻起兵推翻夏朝。這可能會被說成“不忠”。但是，在當時的時代，這並不是不忠，而是對社會的盡忠，對百姓的盡忠。

其次，當時的夏桀已經是荒淫無度，暴虐無道的君主，侍奉這樣的君主，可謂是“愚忠”，而商湯並不是一個愚忠的人，而是知百姓疾苦，維護社會秩序的人。

最後，對夏桀的忠誠已經沒必要了。終古對夏桀進諫，忠言逆耳，夏桀不願意聽，終古投奔了商湯。夏桀的賢臣關龍逢進諫，夏桀不停，並且被夏桀所殺害。伊尹進言，夏桀聽不進去，最後被排擠出都城，離開了夏桀，投靠了商湯。衆多忠臣的失敗也表現了“愚忠”也拯救不了夏朝了。

商湯積極尋找盟友諸侯國，並逐個打擊夏朝的擁護國，並且任用賢臣伊尹和仲虺爲左右相，爭取民衆和國家的支持。在伊尹等人的支持下，起義進行得很順利，軍隊節節勝利。最終推翻了夏朝。

夏朝的滅亡是歷史的必然，就算沒有商湯起義，也會有別人起義。商湯的起義是順應時代潮流的，是符合歷史發展的客觀規律的。因爲湯掌握了民心，得民心者得天下，這就是亙古不變的道理。

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