”牧童遙指杏花村“，這個杏花村真的在山西嗎？

摘要：從黃州到木蘭山，杏花村是必經之地，恰巧清明遇雨，於是借問酒家，牧童遙指，杜牧冒雨前行，心生尋酒解乏消愁之念，是很正常的事，於是詩成。這部史書記載康熙年間的池州同知《周疆築杏花亭碑記》等三篇文章，這三篇文章都寫到了，該村自從杜牧清明詩問世後，就改名杏花村，並於村中築亭，作遊人止息地的事實，“照得杏花村，自杜公留句而後遂成千古名區，聞其風者多深臥遊之”。

唐代詩人杜牧那首“清明時節雨紛紛”的詩，寫到了“杏花村”，這個杏花村到底在哪裏？人們會不假思索地說“是山西啊”，因爲那裏有杏花村酒廠嘛。果真如此嗎？有人說，杜牧一輩子都沒去過山西，真正的惡性花村在我們這裏。說這話的是安徽、湖北。當然，現在的杏花村酒廠所在地，大家熟知的山西，死活也不會讓步。

第一個是安徽貴池杏花村

一些學者認爲山西汾陽屬於華北。在這首詩中，“清明節下雨”是一種江南雨天的現象，而不是黃河和華北地區，這是最重要的一點。從春天開始，北半球的時間越來越長，暖氣團一直向北移動。4月清明節前後，暖氣團剛好移動到大陸江南地區，在那裏與北部冷氣團會合，造成了這段時間的濛濛細雨。但在北方，清明時期仍屬乾冷天氣，不會有“雨紛紛”的情況。

不僅如此，貴池的杏花村也被大量的文獻和古籍所證實。《江南通志》《池州府志》《高山志》等史料軍隊杏花村有不同方面的，這些資料均清晰表明，杜牧所吟清明詩就在貴池的西郊杏花村。

其中，道光時期的“貴池縣誌”對池州杏花村的描述如下：池州府志：在秀山門外一華里處有四個字：古井，井欄上刻“黃公清泉”四個大字。明朝天啓年間，顧太守元鏡在這裏寫了“杏花亭”。江南通志記載，該村因唐代杜牧詩”牧童遙指杏花村“的句子而得名。

《南畿志》記載：古井的石圈上刻有”黃公廣潤玉泉“六個字。這部史書記載康熙年間的池州同知《周疆築杏花亭碑記》等三篇文章，這三篇文章都寫到了，該村自從杜牧清明詩問世後，就改名杏花村，並於村中築亭，作遊人止息地的事實，“照得杏花村，自杜公留句而後遂成千古名區，聞其風者多深臥遊之”；“杏花村者乃唐杜司勳刺池時，有牧童遙指杏花村之句而因以名焉”。

至於杜牧是否曾來過這裏？根據《江南通志》記載，唐武宗四年時，正是牛李黨爭最激烈的時候，杜牧身處其中，難免受牽連，他被從黃州調到池州任刺史，事業並不理想。在此情景之下，以他文人的情懷，公務之暇，或約三五同僚，或獨自外出，到城外踏青抒懷，或借酒消愁，是很正常的事情。

第二個是湖北黃州麻城縣古鎮歧亭

歧亭位於從洛陽到黃州的主要道路上。這是一個古老的城市，因爲自南朝以來，古鎮歧亭歷來是政治、經濟、文化集中的地方。目前，漢麻公路仍在麻城、新洲、黃岡、黃陂、紅安、四縣邊界。《黃州府志》記載：杏花村在歧亭鎮北5裏處。因爲這是交通要道，杜牧自然會在此歇息、感懷、賦詩。

而且，杜牧的《題木蘭廟》“彎弓片戰作男兒，夢裏曾強與畫眉。幾度思歸還把酒，指雲堆上祝明妃”，就是杜牧任黃州刺史時，偕朋登臨木蘭山時爲木蘭廟所做的詩。從黃州到木蘭山，杏花村是必經之地，恰巧清明遇雨，於是借問酒家，牧童遙指，杜牧冒雨前行，心生尋酒解乏消愁之念，是很正常的事，於是詩成。

也正是在這裏，蘇軾謫遷黃州時，邂逅在杏花村隱居的舊友陳季常時，也曾路過歧亭。

兩年後，杜牧的同時代詞人謝無逸，也路過岐亭，並在杏花村驛站牆壁上題寫一首《江城子》詞：杏花村裏酒旗風，煙重重，水溶溶，野渡舟橫，楊柳陰濃……

最後一個是當仁不讓的山西

山西汾陽縣杏花村，早在1500多年前的南北朝時期，杏花村酒就享有盛名。盛唐時期，“酒如杏花村泉”和“處處街頭揭翠簾”，這是杏花村作爲酒文化古都的真實寫照。

歷史上，李白、杜甫、宋延清、顧炎武、傅山、巴金、郭沫若等都大量詩歌讚不絕口。李自成去北京路京京杏花村，停留三天，留下“盡善盡美”的銘文，杏花村曾改名爲“盡善村”。

雖然有人認爲“清明雨季”這首詩描述了春景江南，但在唐代山西，春雨也很豐富。事實上，唐代有許多描寫山西和北泉的詩。唐代著名才女魚玄機在《寄劉尚書》詩中說：“三月雨汾川，晉水百花泉。”獨孤良在《清明宴遊》中雲：“雨鶯飛得重，春風酒遲。”姚合有詩：“朝代馬龍交融，”晉野在開始下雨，汾河是晴朗的。然而，在山西汾陽的聲明中存在爭議。