護法居士，是佛門弟子中，護持佛法常住恆存的重要依託。古往今來，許多佛門高俊也都出於居士之中，這些居士不僅自身修爲得體，品貌端嚴，更懂得維護寺僧，供養三寶。

比如在佛法興盛的盛唐時期，許多著名的士夫詩人，都有深入佛法三昧而感獲自在真心的往事。當時的詩作之中，多有出入佛法名相的佳句。比如久居邊地的岑參，其詩風雄峻多姿，加之其多聞佛典，親近禪僧的緣故，其詩如文字般若，清樸而不落俗端，每每讀來，頗有淨除心塵的妙用。

比如岑嘉州的《題山寺僧房》，就是這樣一首令人心怡神馳的詩作。“窗影搖羣木，牆陰載一峯；野爐風自爇，山碓水能舂。勤學翻知誤，爲官好欲慵；高僧暝不見，月出但聞鍾。”

詩人在曉月將出的傍晚，來到禪寺中參訪高僧。微風拂弄樹木的影響，藉由月光投映於窗前。遠出橫坼而出的峯巒，也一併留映在牆壁之上。清風的拂撩，讓爐內的薰香自然地燃燒；用於舂米的山碓，也在水的功用下不息地工作。

簡短的詩句之中，已將地水火風的四大，與夢幻泡影的譬喻，描繪地神龍活現。詩人最後雖說是尋高僧而不得見，但月出時分時隱時現的鐘聲，卻令其心若有所悟，誠可謂乘興而來，盡興而去。古寺不言而教的意義，亦在於此。

因此說來，今時的居士菩薩，也應常來寺中安放身心，定能感獲解悟的愉悅和與自然交睦的快樂。